viernes, 31 de diciembre de 2010

Último día del 2010. Podemos jugar a que da igual, que cada día es diferente o que todos son iguales, que no es más que una noche engalanada. Pero no somos sólo huesos, músculos, fluidos y organos acompasados. También somos celebraciones, símbolos, ritos de paso.

Recuerdo muchos treintaiunos... hubo de todo. Emoción siempre. Hoy es gris, casi cálido, húmedo, expectante. Estoy sola, en silencio. Voy dedicando el día a lo que no hago nunca: no hacer nada. Sólo miro Dexter, porque es un asesino en serie que lo único que siente cuando mata un malo es ganas de seguir matándoles. Así estaré hasta la noche.

Cuando se haga oscuro, me ducharé, cenaremos y saldré a buscar el ruido, el tumulto, la música, el gran quilombo. Quiero bailar hasta no poder más y luego volver a empezar. Sólo así conseguiré el exorcismo que vengo buscando, y no volveré a envidiar a Dexter.

Que cada quien consiga el suyo. ¡Y a disfrutarlo!

jueves, 23 de diciembre de 2010

Cuerpos lesbianos en (la) red

Cargaba en otro post contra el vampirismo de los discursos... Mientras hay gente que usurpa, hay otra que crea. Aquí la Tesis de Master “Cuerpos lesbianos en (la) red. De la representación de la sexualidad lesbiana a la postpornografía", de Esperanza Moreno

"Es probable que la masturbación sea mucho menos tabú hoy que hace treinta años, pero lo que nos construyó a las participantes en este proyecto nos sitúa en ese
contexto católico-represor. Lo que se nos enseñó sobre la sexualidad está
exclusivamente ligado a una finalidad reproductora, y nuestros cuerpos
de mujer, por tanto, se redujeron a una oquedad vacía de deseo siempre
dispuesta para recibir al macho mientras nuestro cuerpo se concebía
como envoltura de posibles nuevas vidas. Nadie nos habló de nuestros
clítoris, se nos reprimieron los instintos autoeróticos ignorándolos (de la
masturbación no se habla), invisibilizándolos (la masturbación “femenina”
no existe) o condenándolos (niña, eso no se hace).
"

Si te interesa leerla, puedes descargarla desde la pestaña El Proyecto. Este documento está registrado bajo una licencia Creative Commons que implica que puedes descargarlo cuantas veces quieras, copiarlo y difundirlo pero siempre citando a la fuente, y que no puedes hacer uso comercial de ella.

Y para quienes quieran ir practicando:

miércoles, 22 de diciembre de 2010

El mismo día que votan la ley anti-tabaco y se pelean por quién propone la peor ley antidescargas, votan los Presupuestos Generales del Estado:

Recortes generalizados

 

 

El recorte en educación es generalizado en todas las autonomías, aunque no es homogéneo. El descenso medio es del 4,84%; pero en comunidades como La Rioja, Extremadura o Canarias el tijeretazo se mueve entre el 7% y el 8%, mientras en las forales los descensos rondan el 3%. Caso distinto es el de la sanidad: el descenso para el conjunto de las comunidades autónomas es el 2,57%; pero el gasto de tres comunidades, Madrid, Galicia y Murcia, sube, aunque ligeramente, lo que los expertos atribuyen a compromisos derivados de la cesión al sector privado de la gestión de muchos de estos servicios, y no a un aumento de la oferta. En el extremo opuesto, la política sanitaria de Cantabria y Extremadura se reduce en torno al 8%, y la de Canarias, un 11%.

Y por si no se nota quién está haciendo una buena campaña electoral: "El ajuste en las autonomías del PSOE duplica al de las conservadoras"

martes, 21 de diciembre de 2010

Cristo, Hijo de Dios

-¿O no se funda la justicia en la creencia y el verbo, igual que la religión? Hay una ficción judicial como hay una historia sagrada y en los dos casos creemos sólo en lo que está bien contado.

---

- (..) sólo un pequeño grupo de iniciados, una extrema minoría, puede guiarnos a las altas verdades ocultas. Pero ese círculo iniciático de conspiradores -que comparten el gran secreto- actúa con la convicción de que hay un traidor entre ellos y por lo tanto dice lo que dice y hace lo que hace sabiendo que va a ser traicionado. Lo que dice puede ser descifrado de múltiples formas, e incluso el traidor desconfía del sentido expreso y no sabe bien qué decir o qué delatar. Así puede entenderse que de pronto ese joven predicador palestino -un poco trasnochado, medio raro, que ha abandonado a su familia y habla solo y predica en el desierto, curador, adivino y manosanta-, que en su oposición al ejército romano de ocupación anunciaba un reino futuro, proclama qu él es el Cristo y el Hijo de Dios. (...) Por otro lado, posiblemente eran una secta de comedores de hongos. Por eso se retira Cristo al desierto y recibe a Satanás. Esas sectas palestinas -por ejemplo los asenios- comían hongos alucinógenos que son la base de todas las religiones antiguas, andaban por el desierto alucinados, hablando con Dios y escuchando a los ángeles y la hostia consagrada no era más que una imagen de esa comunión mística que ataba entre sí a los inciados del pequeño grupo...

Ricardo Piglia, Blanco nocturno

lunes, 20 de diciembre de 2010


-Bueno -dijo Renzi, tan furioso que empezó a hablar en un tono demasiado alto-, la desigualdad entre los hombres y las mujeres se termina cuando una mujer empuña un arma. -Y siguió, tratando de ser lo más pedante posible en medio de las brumas del alcohol-. El término nobilis o nibilitas en las sociedades tradicionales definía a la persona libre, ¿no? Y esa definición significa la capacidad de llevar armas. ¿Qué pasa si son las mujeres las que llevan armas?

Ricardo Piglia, Blanco nocturno.

sábado, 18 de diciembre de 2010

Noche¿buena?

La mujer sabia mantiene su conexión con todas las cosas al soltarlas.
El niño que se apega a su pecho no se hace hombre.
Suelta.
la niña que vive en los sueños de su madre no se hace mujer.
Suelta.
la red que sostiene a la araña no puede verse. Sin embargo, mantiene la conexión que le da libertad y seguridad.
Suelta.

Del Tao de las Mujeres

Mapis y papis, soltad a vuestra descendencia esta nochebuena y dejadles corretear por las calles, el Kabaret Antinavidad les acogerá con todo el cariño que se merecen. Y más....



KABARET ANTI - NAVIDAD

Para huerfanxs, migradxs y disidentes
((Apúntate al taller de cocina vegana de 15h a 19h desde ya o confirma asistencia a la cena escribiendo al mail desobedienciasexual@gmail.com))

19:00h: "Herstory of porn" de Annie Sprinkle es un hito en la cinematografía porno. En esta excelente película-performance, la actriz y prostituta Annie Sprinkle se adentra en un visión muy personal. La visión de una actriz que estuvo dentro de la industria del porno durante más de 20 años y un día decidió que quería hacer su propia producción para mostrar todo aquello que el porno mainstream marginaba, olvidaba o no tenía en cuenta. Así nació el postporno hace ahora 20 años.
Divertida, cachonda y fascinante, esta película es indispensable para toda perra que se considere a sí misma feminista y postpornográfica.
Duración: 1h15min. VOSE.

20:30h: Nuestra querida Violencia Rivas vuelve a incitarnos a la rabia y el desborde de la mano de Helen Torres AKA La zorra suprema. Si la navidad te toca las narices, si estás hartx de las comiditas, cenas y demás eventos familiares donde tdo el mundo parece quererse mucho para olvidarse de ti el resto del año... entonces has de venir al taller de violencia navideña. Podrás desquitarte por fin contra todo eso que tanto te hiere de la navidad! Terapia y agujetas garantizadas!

21:15h:  Comienzan las performances, este es el menú:
- Natus Rapta. Video performance de Lechedevirgen Trimegisto (MEX).
“Natus Rapta” es una videoperformance pensada como una apropiación estética y conceptual de la natividad, entendida como una festividad falta de significado y sobrante de adherencias subjetivas, de donde se supone se festeja la “llegada del hijo de dios”, “el nacimiento de la esperanza para mejores tiempos venideros”, etc., y a contrapunta de esta supuesta justificación nos encontramos con un espacio de tiempo dedicado al consumo por el consumo, a la perdida de los llamados “valores cristianos y católicos”, convirtiéndose en una clara contradicción y patética malformación atávica por parte de los estratos más estúpidos y superfluos de la sociedad actual.
La navidad como época de compra-venta, la imagen de dios en el pesebre como objeto de consumo, y toda la asquerosa parafernalia alrededor de estas fechas y festividades inspiran la necesidad del ataque por medio de una videoperformance, a manera de crítica artística, que si bien no le interesa cambiar las cosas, si le interesa hacer visible la falta de congruencia para con estos festejos y sus supuestas razones. “Natus Rapta” (nació y fue raptado) hace alusión a la idea del hijo de dios secuestrado por la estupidez y la crueldad humana, apropiándose de los elementos icónicos y clichés de estas fechas, para re-significarlos al encarnarlos en la propia corporalidad del performer, haciéndose uno con ellos, y transformándolos/se en otra cosa.
Performer, Dirección, Edición, Diseño, Arte y musicalización por : 
LECHEDEVIRGEN TRIMEGISTO
Camera & Staff: Desiree López, Herani Enríquez, Sebastián Salamanca.
Una producción de Grupo Artístico El Gran Guiñol, Qro., Qro, México.
Duración: 12'59''
- Maria Percances y su espumillón.
- Diana Pornoterrorista. Pero mira cómo beben...

22:30h: Cena Vegana, elaborada por Spina con la ayuda de sus aprendices.

23:15h: Photo Call. Hazte una foto antinavideña para contrafelicitar a toda esa gentuza que te manda pelotudeces aunque sólo te envíen eso en todo el puto año. Devuélveles la jugada con un porno-belen en foto en el que tú eres el protagonista!

00:00h a 02:00h: A bailar!
Discontinu Dj (La Floresta)
Vj Saxwakuy + Vj TrashMixer

Beneficios para el caso del 4F

CSA CANVIES - CARRER DEL JOCS FLORALS 42 (M)PLAZA DE SANTS
(Karcelona)


mas información en: desobedienciasexual.blogspot.com


Os esperamos a todxs, zorronxs! Grrr!

Carta abierta a saqueadores del discurso

Hay hombres que se declaran antisistema y vociferan contra las injusticias de este mundo, pero son capaces de dejar una relación con una mujer porque se sienten inferior a ella y ven atacada su masculinidad machorra. Hay mujeres que se escudan detrás del feminismo y firman sendas proclamas, pero no dudan en maltratar a cualquier mujer que consideren inferior por cuestiones de raza, nación o clase, y así reforzar el ejercicio de un poder despótico.

Estas personas demuestran su hipocresía desde el mismo momento en que se defienden como hombres o mujeres, ya que esta es una de las maneras más injustas en las que está dividido el mundo. Estas personas jamás podrán salir de la trampa de la injusticia que ellas mismas reproducen sin cesar: instalarse en la posición de hombre, blanco, ocupado, productivo y heteronormativo (que no tiene que ver con quién se tiene sexo ni cómo, sino con cómo se establecen las relaciones y qué lugar se ocupa en la sociedad) es reproducir la discriminación hacia las mujeres, los niños y niñas, la gente mayor, las personas con discapacidades, las personas pobres. Jamás este ser actuará en contra del sistema. Instalarse en el lugar de mujer blanca, ocupada, productiva y heteronormativa refuerza los esquemas de poder que vampirizan a las personas mestizas, desempleadas, con sexualidades no normativas, sin linaje ni propiedad y que establecen parentescos no basados en los lazos de sangre.
Este tipo de personas viene intentando joderme la mandanga desde que estuve dos meses enferma. ¿Por qué ahora? Porque intentaron aprovechar mi debilidad para demostrarme que pueden conmigo, que tienen más poder, que mis ansias de libertad siempre tendrán en frente el muro de su necesidad de control.
Lamento deciros, cobardes y maltratadoras, que os habéis equivocado. No porque yo sea invencible, sino porque mi lucha discurre por caminos tan alejados de los vuestros que, si una vez nos encontramos, fue porque estaba pedo, porque fui ingenua, porque confié en vuestras mentiras, porque estáis por todas partes. Pero, una vez reprogramado el GPS, vuestros insomnios y vuestras mezquindades están tan lejos de mi vida que no sois más que un mojón enmohecido a la verita de un sendero perdido. Cuando sueño, deseo, corro con los brazos bien abiertos, me carcajeo, me corro a chorros, lloro, respiro y amo estáis tan lejos que no llegáis a tumba ni recuerdo.
He de decir que, aunque tenía razón el Chavo del 8 cuando decía: “la venganza nunca es buena, mata el alma y la envenena”, me complace saber que tenéis dificultades para dormir, que tenéis miedo de mi rabia, y, sobre todo, que tarde o temprano añoraréis mi alegría y mi desvergonzada libertad.
Esta es mi respuesta a vuestras agresiones, envidias y cobardías: os abandono a vuestra mezquindad, me voy con mi música a otra parte. ¡Hay tantos sitios donde todavía se puede bailar! Y, sobre todo, hay tanto por crear y reconstruir que no hay tiempo para devolveros la traición: ya de eso os ocupareis en vuestras oscuras soledades. Vuestras úlceras gástricas, alteraciones del sueño, soriasis y estupideces ya son suficiente castigo. 

Y para demostraros mi falta de rencor, os regalo estas estrofas que cantábamos en la infancia:

Para la maltratadora:
"Que te vaya bien / que te pise un tren / que te deje frita / como una sartén"

Para el cobarde: 
"Te quiero, te adoro / te tiro al inodoro / aprieto el botón y.... / ¡chau!"

lunes, 13 de diciembre de 2010

Autopsia de una langosta en El País

El invierno es para raritos es el nombre del reportaje de El País del 10/12/2010 en el que Antonio Rodriguez comenta Autopsia de una langosta dentro de las "rarezas necesarias" de las novedades editoriales para este invierno.

Es la tercera vez que escucho este comentario, con el que estoy completamente de acuerdo: de una entidad rarita todo lo que salga será rarito. Habitar con orgullo la diferencia sin querer, saber o poder salir de ella provoca sorpresa. Expresar las contradicciones sin miedo es un acto de honestidad que desconcierta.

Sin embargo, la que no deja de sorprenderse con las vueltas del camino es la autora de esa rareza. Estos tres días en Madrid han sido una fuente de rarezas que si me parara a contarlas darían para otro engendro bastardo con altas dosis de morbo. Sexo, encuentros, vino y -eso siempre- dudas... reconstituyente cóctel...

"El placer sólo puede expresarse con los propios sonidos del placer, que es su mismo lenguaje, y no con el lenguaje de las palabras, que no aclaran nada". Beatriz Gimeno, Deseo, Placer

sábado, 11 de diciembre de 2010

Eternidad

En mi jardín hay rosas
yo no te quiero dar
las rosas que mañana...
mañana no tendrás.

En mi jardín hay pájaros
con cantos de cristal:
No te los doy, que tienen
alas para volar...

En mi jardín abejas
labran fino panal
¡Dulzura de un minuto...
no te la quiero dar!

Para ti lo infinito
o nada; lo inmortal
o ésta muda tristeza
que no comprenderás...

La tristeza sin nombre
de no tener que dar
o quien lleva en la frente
algo de eternidad...

Deja, deja el jardín...
no toques el rosal:
Las cosas que se mueren
no se deben tocar.

Dulce Maria Loynaz

lunes, 6 de diciembre de 2010

Este viernes 10 presentación de Autopsia de una langosta en La Tabacalera de Lavapiés (Madrid).

ilustración Espe Moreno

Haré una charla sobre las vicisitudes de convertir un ensayo de teoría queer en un texto narrativo pseudo-autoBiográfico. Esto para introducir el libro y la perfo en la que asistiré a Diana Pornoterrorista en su  particular lectura de mi autopsia, que creo no es muy inmaculada...


JORNADAS INMAKULADAX + CRUISING QUEER
CSA La Tabacalera de Lavapiés – Metol4 - ConSentido
10, 11 y 12 de diciembre de 2010


CRUISING QUEER Deshaciendo territorios corporales - teoría, performance y sexo (post-)queer
Una jornada de experimentación sexual y corporal que atraviesa la teoría, la performance y la práctica del sexo. Frente a las tradicionales divisiones del los espacios de práctica sexual, donde el cruising se refiere generalmente a encuentros sexuales de sujetos gays en espacios (semi)públicos , el Cruising Queer plantea, no solo un espacio de sexo abierto a cuerpos de toda orientación e identidad sexual, sino también de experimentación y des-orientación sexual en el que deshacer territorios conocidos del cuerpo, el sexo y los afectos, estableciendo una línea transversal con discursos teóricos y prácticas performáticas que profundizan en la crítica de las corporalidades normativas y ponen en movimiento otros cuerpos posibles.

VIERNES 10 DE DICIEMBRE DE 2010
CSA La Tabacalera de Lavapiés

SALA JEFE
16.00: Jaime del Val - Conferencia
Microsexos – Del queer al post-queer – De la performance de la identidad a la desterritorilización de afectos/sexos/cuerpos
La conferencia-performance hará un breve repaso por prácticas y discursos queer en torno a la performance de la identidad, planteará una crítica del actual capitalismo y su difusión de afectos en serie (pancoreográfico) y propondrá técnicas post-queer de redefinición del cuerpo-sexo, estrategias microsexuales y post-sexuales de desorientación sexual, sexo alienígena y terrorismo personal para la producción de afectos fronterizos.

17.00: Sayak Valencia (Tijuana) + Denise Alamillo (Monterrey) - Conferencia - (con conexión por internet en vivo con México)
Queerizando Sudakamerica
La conferencia expondrá algunas reflexiones en torno a la re-localizacion/ deslocalizacion de la teoría queer y su practica performativa en espacios "sospechosamente legítimos" que están reapropiando/ transformando el termino queer en el norte de Mexico.

HOMLESS VÍDEO (Sótano)
18.00: Helena Torres + Diana Pornoterrorista
Presentación del libro Autopsia de una langosta, con charla de la autora, Helena Torres, y performance de Diana Pornoterrorista.
19’00: Diana Pornoterrorista + Jaime del Val
Performance – Pornoterrorismo Microsexual

19.30: PROYECCIONES
Ecstasy in Berlín 1926 (María Beatty).
Fetichistas (Nick Broomberg).
PoncEvru (José M. Ponce – Evru/Zhus).
Erste Klaase (Mistress Basia)

SÓTANO SUR
A Partir de las 19.00
Wow-Men – Performance – Sala Buitre
Fetish Comando. Acción foto-vídeo-bondage - PerformanceEspacio Transfiguart
AKHESA + Ponce. Animal Skin. BDSM acción participativa.- Performance - Sala Buitre 2

ESPACIO TRANSFIGUART
20.30: CRUISING QUEER – espacio de sexo pansexual/polisexual/microsexual para cuerpos con y sin orientación sexual, con y sin identidad sexual, público de toda condición y clase, de-generad*s, exhibicionistas, experimentador*s y trabajadr*s sexuales, etc… donde practicar y poner en práctica sexo (convencional o experimental) que atraviese categorías y territorios conocidos. La única regla: el consentimiento, la acción voluntaria, y el respeto a los limites que cualquiera establezca para sí.

+ info: http://laboratoriodefantasmas.blogspot.com/

domingo, 5 de diciembre de 2010

domingo de diva decrépita

retención de líquidos. párpados como aceitunas de las gordas. vestigios de angustias de sábado por la mañana. hace veinticuatro horas supe que se imponía la espera. espera quiere decir: "dejar de avanzar". y me escapé. en mi asilo, hice fuego hasta quemarme las piernas. fumé porro hasta hacer arder las neuronas. sin separarme de fogwill.

hay mucho macho latino en fogwill, muchos judíos y mucho gato. gatos son las minas que cobran. yo soy tan pelotuda que nunca cobré. ¿por qué no?, me dice lucas. por boluda, contesto.si les hubiera cobrado a todos los giles con los que me acoste que después no quieren volver a verme porque les da miedo una mina que no tiene miedo, ahora por lo menos... Lucas interrumpe: tendríamos un buen sofa. y un home cinema que te cagas. pero tenemos un sofa de mierda y un sonido estereo que me regaló el último amante que se despidió con un meil diciendo que se sentía tan inferior respecto a mí que no podía soportarlo.

salir de abajo del edredón un domingo es difícil. lo conseguí gracias al fuego, otra vez. sigo con fogwill: "narrar no es más que un medio de llamar la atención, soltar un aliento y escucharse. Siempre el tema es la lengua, ese órgano anfibio que suele salir del cuerpo para gustar, explorar y significar, y que en las "lenguas" latinas presta su nombre para referir al lenguaje, otra entidad que vive adentro y afuera."

fogwill es muy bueno. "vivir afuera". afuera es donde estamos, claro. y él se mete en las cabezas de quienes están afuera y dice lo que piensan. lástima que me recuerda demasiado el espacio infectado de heteronormatividad del que se ríen los incrédulos, pensando que esos males no son problema de ellos, que preocuparse por el drama de la identidad es cosa de minas, de putos, de pendejos y de giles. a ellos, los machos, esas cosas no les afectan.

me pregunto si fogwill se metió en la cabeza de esa gente para escribir o es la gente la que se le metió en la cabeza y le hace decir cosas como esta:
"Un divorciado es un cuerpo errante, hecho de restos de algo que fracasó. Habría que prohibir el divorcio. El divorcio es una institución errónea, diseñado para facilitar la recurrencia en el matrimonio de alguien que probó que no sirve para eso. Es decir: que no sirve para nada. Un verdadero hombre debe tener su economía bien organizada para comprar una mujer de modo que, bajo ninguna circunstancia, puedan llegar a confundirlo con un divorciado."

en cuanto me dejen fogwill, el fuego y el porro salir de aquí, voy al taller de micro-sexos de jaime del vall, la fundadora junto con sayak valencia y la zorra suprema del club de las divas decrépitas, a ver si entre todas nos sacudimos las plumas y transformamos nuestra horrorosa decrepitud en algo más amable, algo que nos permita dejar de lado que las que vivimos afuera también tenemos que lidiar cada día con los de adentro, esos hombres verdaderos que vampirizan y agotan.

jueves, 2 de diciembre de 2010

 y sigue la noticia:

"La ex Gobernadora de Alaska Sarah Palin, reina sin corona del movimiento radical Tea Party, ha llamado al Gobierno a que responda con un ciberataque del Pentágono contra la página que gestiona Julian Assange y la cierre para siempre. Esos representantes políticos están pidiendo al Ejecutivo que culmine lo que la Justicia se ha resistido a hacer: el cierre total y permanente de Wikileaks."

5mentarios...

qué miedo...

La representante republicana Candice Miller, de Michigan, ha dicho:"Julian Assange y Wikileaks son criminales cuyas acciones son de gran ayuda para los terroristas y para los regímenes criminales de todo el mundo. Ya es hora de que el Gobierno cierre WikiLeaks". El País, 2/12/2010

esto no es kafka, ni poe, ni dostoievsky. igual un poco de maquiavelo con altas dosis de mein kampf... no sé... a veces la realidad es difícil de imaginar...

miércoles, 1 de diciembre de 2010

Microsexualizando el (post)porno

lo hicimos en valencia, y es una experiencia reveladora...el cambio en la percepción hace que la mirada se pierda y te deje en paz...
¡y qué alegría conocer a alguien que hace y busca sin miedo y sin afán de poseer! Jaime del Val, una perra que sabe afectar. Este domingo en karcelona



Taller/Metaformance de MICROSEXOS en Generatech -Bcn
5 de Diciembre de 2010 - de 19'00 a 22'00 en Hangar
con J'aime duVal - Vedette Microsexuelle -

Continuando con la experiencia del Taller de Microsexos del fin de semana pasado en Generatech-Valencia, para la sesión de Barcelona planteamos una performance duracional, o metaformance en la que, durante tres horas y usando múltiples proyecciones y sonido espacializado en Hangar, explorar las técnicas de microsexos, con cámaras de vigilancia acopladas a la piel, para inducir una desterritorialización/desvisualización del (post)porno, allí donde el cuerpo se hace ininteligible u oscila en la frontera de la inteiligibildad.

Los Microsexos inducen una potencial transformación de la anatomía perceptual del cuerpo, que deja de percibirse como forma relativa a un sujeto: un cuerpo pos-anatómico y amorfo que prolifera en infinitos sexos potenciales en un constante devenir que excede los límites de la especie y de lo orgánico.

Utilizaremos las técnicas de microsexos y de acoplamientos alienígenas - (del proyecto www.jaiser) - para desterritorializar coreografías asociadas a la pornografía, inducir una potencial desorientación sexual y descontrol de afectos, unos afectos fronterizos y un post-sexo que abre los potenciales del cuerpo-movimiento en un devenir amorfo.

Desterritorializaremos, microsexualizaremos, desvisualizaremos y alienaremos anatomias inteligibles, como coños, pollas, tetas, dedos, axilas, culos, bocas, ojos.... así como acciones inteligibles, como follar, chupar, masturbar, fistear...

CONVOCAMOS: a tod*s l*s performers pos-porno, perr*s, put*s, exhibicionistas y otr*s degenerad*s de Barcelona y cualquier otra parte del territorio para participar en el proceso, así como al público general de cualquier condición y clase.

martes, 30 de noviembre de 2010

Hace 15 años nació un Amable

Hay que reapropiarse del lenguaje, dices con soberbia. Pero cuando vuelves a casa no sabes cómo decir te quiero.
Él tampoco, pero todavía recuerda cómo expresarse sin palabras, del tiempo en que hablaba la lengua indómita del presente de cielos abiertos.
Por eso sabes que te ama cuando, deslizando la mano desde tu hombro, enreda sus dedos entre los tuyos para distraerte y hacerte olvidar de quien te hiere. O cuando baja los ojos empañados porque le duele tu frustración.

Él no tiene las palabras, pero conserva vestigios de paisajes entrañables. Cuando todavía no había sido invadido por el virus de la civilización, señalaba el mar desde la orilla y decía: “Allí viven Los Amables. Son muy muy altos y están en medio del mar. Y hablan cosas amables nomás.” Él resignificaba el lenguaje cuando, al volver, te recibía con un: “¡¡Diosita, diosita!!” mientras te abrazaba como si hubieran pasado dos guerras y un tornado y él, sólo y desamparado, hubiera tenido que luchar sin ti.

No hicieron falta tornados ni guerras para separarte de él. La vida se lo viene llevando. Y aunque él se resista a fondo, el devenir es inevitable. Sin embargo, donde hay pérdida hubo creación. Ya no existen Los Amables, pero sus palabras crearon ese espacio para siempre. Ahora eres tú quien busca esa morada en medio del mar en la que sólo se hablen cosas amables, no más.

lunes, 29 de noviembre de 2010

autoNarrativa

Con Sayak hicimos un taller de reapropiación del lenguaje en generatech@valencia.http://generatech.org/es/ Las premisas:

· abandonar la estructura sujeto+verbo+objeto por formas que no repitan el truco de la creación
·· buscar otros agenciamientos más allá del sujeto
··· usar un lenguaje no binario
···· escribir desde el mestizaje (más de una lengua, más de un color, pastiche y collage) y desde el cruce de fronteras (ni realidad ni ficción, ni cuerpo ni mente, ...)
····· pensar el lenguaje como una tecnología transformadora y creadora de realidad

Nos apoyamos en la poesía chicana (Cherrie Moraga y Gloria Anzaldúa), la ciencia ficción feminista norteamericana (Ursula K LeGuin y Octavia Butler) y en el trabajo de Donna Haraway.
Cada participante escribió una breve autoNarrativa que pronto publicaré en la red para su intervención.
De momento, la mía:

"Espalda mojada. Gorrión herido. Halcón. Sueños de ojos abiertos. Despertar húmedo. Resaca. Riñón violado. Decir Decir Decir. No soy vos. Ni yo. Hago. In the making. Work in progress. Here i am. Aquí estoy."

encuentro generatech@valencia

Gracias a videoarmsidea y klau kinki por la organización del evento, que tanto sudor y lágrimas les ha hecho exudar. A lucía y diana de minipimer.tv por el streaming y x saber estar. A anastasia por ayudar a que mi cuerpo maltrecho se sintiera bien. A majo porque me hizo reír un montón. A Sayak por compartir su trabajo conmigo e improvisar juntas la presentación de Autopsia de una langosta y Capitalismo gore.A mar y a toda la gente de la fusteria, por su generosidad. A jaime del val porque me dejó en éxtasis... Y a toda la gente que vino al encuentro a compartir sus deseos, inquietudes, energías y ganas de hacer.

A pesar de cierta tristeza que no he conseguido sacarme del cuerpo todavía después de meses de soledad forzada, encuentros como estos son los que me dan cada día ganas de renovarme, repensarme, resituarme y seguir abriendo los ojos por la mañana. Sobre todo si es para acoplarme con alienígenas... Ya que la humanidad no deja de hacerme(nos) daño, inventar otras formas de encuentro es una necesidad vital

miércoles, 24 de noviembre de 2010

acabo de escribir este poema y me apetece enseñártelo:

el otro día
me acariciábais con vuestros murmullos
me encontraba
como en una nube de manos

mi boca
entrecruzada con otras bocas
mientras otra mano desconocida
palpaba mi sexo

puede ser que mi sexo entonces
estuviera cantando una canción
con vuestras bocas
con vuestros ojos de col

me dijeron "hermana"
me dijeron "estás triste
¿te duele el corazón?"

"si, pero no es eso"
"claro que es eso
siempre es eso

hasta cuando pides
que te den latigazos
por que eso es lo que buscamos
siempre"

pero yo
estaba soñando con otro limbo

palabras sintéticas
perturban mis movimientos
mi cabeza pálida
es una nave espacial

me gusta que mis huesos
que mis cuerdas
que mis bocas
rrecorridas por mis venas
me manden señales
del tuétano al corazón

me gusta que mis huesos
que mi piel
que mis piernas
jueguen a la rayuela invisible
cuando bailo
en memoria de mis hijas
asesinadas

"no
yo no buscaba el amor
lo que quería era escribir poemas
junto a seres crudos
de carne humana
míticos

y ver con ellos
desde mi habitación-caparazón
el alba

allí donde la luz me baña
mi cuerpo
las teclas secretas
de la composición azul"

otro de mono magnético azul

Capitalismo gore


Frases de Capitalismo gore que me hacen latir a toda pastilla:

"(...) el primer mandamiento (para Occidente) es No dañar. La respuesta ante este mandato ético por pare de los desfavorecidos es un cuestionamiento: ¿No Dañar?, y una aseveración: No recibir más daño o participar del daño como ejectures y ya no (sólo) como víctimas.

"El capitalismo, a través de la implantación del hiperconsumismo, como única lógica de relación en el horizonte, tanto material como epistemológico, crea una neo-ontología en cuyo fin subyace el replanteamiento de las preguntas fundamentales del sujeto: ¿quién soy?, ¿cuál es el sentido de mi existencia?, ¿qué lugar ocupo en el mundo?, ¿por qué?, respondiéndolas desde la obsesión consumista que se conjuga con la exigencia antropológica del Hacer."

"Es necesario entablar una revisión de lo que términos como colonialismo, descolonialismo y postcolonialismo suponen. Es necesario admitir que mientras nuestras cabezas no hayan hecho un ejercicio crítico de distancia y separación frente al colonialismo no podremos hablar de descolonización ni de postcolonización. (...) Nos han vendido el mito de que estamos descolonizados, y nos hemos comprado el discurso de que somos un país en vías de desarrollo que quiere ser moderno, nos alimentan de retórica y estereotipos, seguimos, desde todas las esferas, encantados en encarnarnos en identidades europeas que poco tienen que ver con nuestras necesidades, nuestras prácticas económicas y nuestras subjetividades geopolíticas."

Sayak Valencia

lunes, 22 de noviembre de 2010

De Los túneles y el dragón

lunes 15 de noviembre de 2010


2

como fotógrafo yo
soy la muerte

un espíritu caliente
que os acercará al día
del último suicida

-¿será por que estás lejos de todos y de todo?
¿por que estoy tan solo
y me parezco tanto,

tan vulgar como los mediocres
con piel de lagarto
y araña?
¿imbécil,
egoísta y heroico
como un putero,
o una puta?

¿será por que la cámara es el fetiche mágico
de la supervivencia
de los recuerdos de arena,
bajo el baivén de las olas
que se van llevando todo
al fondo del mar?

yo estuve allí
donde descansaban
las civilizaciones

y besé
los hermosos
y limpios pies
de neptuno
en mi cama

su boca salada
mi sexo
fusionado a la tierra
y los volcanes

un amor puro
que mata

pero él era
(la libertad del caos
que compone mi mente
y su gramática)

donde los dolores del cuerpo
se estiran en pulsaciones ilimitadas

las tres mil vértebras
tres
mil
vértebras
del transeunte


fotografía tu habitación
cada vez que te corras

fotografía tu sangre
cuando te corten tus fantasmas

y cuando caiga
tu cuerpo enfermo

(un delirio de sensaciones
que acercan a la muerte
y extemas)

la hermosa dama de la güadaña
con sus pechos hinchados
de adolescente

cae
y rompe el cristal de las imágenes
con tu cámara

Publicado por mono magnético azul en 10:27
"Ansiaba sentir, pero no sabía qué. Aprendemos palabras como pasión y éxtasis, pero se quedan en la página. A veces intentamos darles la vuelta, averiguar qué hay del otro lado y todos podemos contar una anécdota sobre una mujer, un burdel, una noche de opio o una guerra. La tememos, tememos la pasión y nos reímos en exceso del amor y de los que aman sin límite.
A pesar de todo, ansiamos sentir. "

La Pasión, Jeanette Winterson
- Mi amiga está en la cárcel.
- ¿Y tú estás completamente segura de que es inocente?

no sé lo que dije. sólo que en un momento unos gritos llenaron todo el silencio, los colmillos estaban cerca de su yugular y alguien hacía amago de defenderse.

cuando volvimos a casa, le pregunté a lucas:

- ¿le estaba gritando?
- te enfadaste un montón
- ¿cómo no me iba a enfadar? ponete en mi lugar: si yo estuviera en la cárcel y alguien te hace esa pregunta, ¿tú qué harías?
- lo mato

ese es mi chico. la herencia no es patrimonio de la propiedad. hay algo más que queda y pervive, algo que no se puede robar.

domingo, 21 de noviembre de 2010

Ha habido cambios en el programa de generatech!4 Valencia. Queda así:


24 miércoles de noviembre
carpinteria
16h00 presentación ideadestroyingmuros
           mesa redonda de los 4 nodos – evaluaciones
18h00 presentación: streaminglucia engaña de minipimer.tv
19h00 presentación: arte postal: confines físicos-políticos y minorías – lara ge y ser la chatte
20h00 talleres participativos de streaming y arte postal
22h00 generaTech en el programa de espacio púbiko

25 jueves de noviembre
carpinteria
16h00 presentación: extreme gender art kyrahm y julius kaiser
16h40 presentación: mediagogía o una experiencia de aprendizaje y apropiación de los medios - julia martinez
17h20 taller : performance: diana pornoterrorista 
              taller compartido: poesia – sayak valencia y escritura creativa – helen la floresta, la zorra suprema            
la escola del cabanyal
 21h00presentación de los libros
               autopsia de una langostahelen la floresta, la zorra suprema
               capitalismo gore sayak valencia 

26 viernes de noviembre
carpinteria
16h00 presentación: clara gayo
16h30 taller de voz: anastasia kulikova
17h30 taller: microsexo – jaime del val  (grupo de experimentación)
 21h30performance: kyrahm y julius kaiser

27 sabado de noviembre
carpinteria
12h00 mesa redonda organizada por videoarmsidea: cuando los cuerpos cruzan fronteras - con todos los participantes
16h00 taller: microsexo jaime del val  (grupo de experimentación - continuación)
20h00 performance: regresión – residua (n.pl.)
20h30 performance sonora: when i was young i was easily amused, but now it is all, the same and the same... – onemannation
21h30 jam session de clausura
la regadera
22h00 cena vegana


se ha cancelado la pornoshot ya que el proyecto mayhem no quiso acojer la fiesta (autogestionada) por ser en clausura de un proyecto subvencionado por el plan avanza, o sea por dinero estatal, cosa comprensible por un lado visto lo que se está especulando en el barrio. por otro lado, pasa que ese dinero hace posible el encuentro. definitivamente, tenemos que inventar y potenciar otras formas de reunión y creación...

sábado, 20 de noviembre de 2010

¡Qué poder el del hambre! Bestia feroz, monstruo ingobernable. Más poderosa que el deseo sexual, la neurosis, la ansiedad, a mano casi con el dolor. Quienes se niegan a comer, por la causa que sea, llevan a cabo una lucha de proporciones inconmensurables.

Millones de personas arriesgan sus vidas cada día atravesando las geografías más aterradoras para escapar del hambre. Pero hay otras que se niegan a comer. “Este es mi territorio”, parecen decir, “y no dejaré que nada ni nadie lo invada”.

Esa lucha no puede ser sólo parte de una cruzada estética. Es mucho más fácil y placentero hacer dieta y estar enganchada a la adrenalina del gimnasio que decidir no comer. Cuando tienes hambre y ves comida el cuerpo lo ocupa todo, no eres más que materia deseante.

Lo único más poderoso que el hambre es la obsesión por controlarla. Si lo consigues, reinas sobre todos tus instintos. Y si puedes con eso, ¿qué más da todo lo demás?

No sé de donde puede venir esa obsesión. Desde la psicología claman que se origina en una fuerte represión durante la pubertad, o también que es una distorsión de la percepción. Las personas se ven al espejo y ven lo que no hay, como si estuvieran en viaje psicodélico permanente.

Conozco personas de tripi perpetuo y su poder de voluntad es diametralmente opuesto al de quienes se niegan a comer. Y la fuerte represión en la pubertad es señalada por tantos índices culposos que dudo de los males que se le atribuyen. Damos una importancia desmesurada a ese invento occidental que es la pubertad.

Quizás quien decide dejar de comer tiene la necesidad de hacer de su cuerpo un vehículo de expresión. Modelarse a imagen y semejanza del propio deseo, aunque este sea antisocial, antirreproductivo y hasta antihumano, ya que atenta contra lo que se supone un instinto básico: la supervivencia. Es un deseo en estado puro, un diamante sólo pulido por dedos huesudos y obstinados.

La anorexia no es como el suicidio: una decisión terminal, un último acto de renuncia, el final de todo y de nada. Es más bien un proceso lento y tortuoso de modelamiento de la conducta, de domesticación del hambre, de acostumbramiento del cuerpo, de rebeldía social. Quien decide este camino no es víctima más que de unas ansias descontroladas de control.

viernes, 19 de noviembre de 2010

Síndrome de Esto...¡colmo!

cuando era chiquita me metía a la cama con miedo. al cuco que estaba detrás de la puerta abierta, que mi madre ingenuamente abría para demostrarme que allí no había nada, ante mi horror por descubrir mi indefensión ante su ceguera (juro que yo lo ví). a que nos vinieran a buscar en plena noche esos malos que se llevaban tanta gente y nos sacaran a la calle con tan sólo el pijama. 
para atemperar el miedo, me inventé la estrategia del "bicho bolita", apodo que marcó mi infancia: hacerme la muerta. así engañaría a cucos y malos. si ya estaba muerta, nadie podría hacerme daño.

quizás en ese intento de engañar al verdugo nació mi actual síndrome de estocolmo. me tiro sin vergüenza a los brazos de maltratadores y manipuladoras como si con ese abrazo reconocieran que son malos y que por eso todavía les puedo querer: lo hacen sin querer, no pueden evitarlo, y yo les comprendo y les redimo con mi sufrimiento.

pero eso es la apariencia. me gusta imaginarme que al abrazarme desesperada al verdugo le estoy transmitiendo el beso de su muerte. ya que no puedo cambiarles, les pongo en otro lugar. el abrazo oculta que no estoy muerta, solo estoy cogiendo fuerzas para cuando no miren, para cuando la puerta esté abierta y queden al descubierto. entonces es cuando hubieran preferido escoger muerte a susto.

lo que realmente me atormenta del maltrato es que me ha venido de dos mujeres feministas y una marica. y eso sí que me da miedo: no saber distinguir detrás de la máscara. porque el lobo ya viene con la escopeta bajo el brazo, pero caperucita sólo lleva su canastita. ¿cómo saber que adentro lleva granadas de mano? 


aunque ya lo dije muchas veces, lo repito: hay que estar atentas, nunca se sabe por dónde te va a venir el palo. la cartografía de los malos es bien compleja, nunca hay que dar nada por sentado

jueves, 18 de noviembre de 2010


Portada y solapa de Espe Moreno  


Diálogo entre Helen (la madre) y Lucas (el hijo), sobre el libro que la madre acaba de publicar y al que relee como si lo hubiera escrito otra madre.


Helen: ¿Te gusta la portada?
Lucas: Está chula
H: ¿Y la solapa?
L: También
H: ¿Qué ves?
L: Una tía que sufre
H: ¿Qué más?
L: Que se defiende
H: ¿¡Y qué más!?
L: Que tiene la regla.


¿Es eso es lo que se llama juventud? ¿La mirada con velos pero sin burka? ¿La palabra con adornos pero distante aún del barroquismo de la neurosis?

(¡Ay, Espe, que el niño entiende otra cosa, pero lleva verdad! ¿Qué es sino una langosta haciéndose una autopsia?)

miércoles, 17 de noviembre de 2010

 

- Cuando empleo una palabra -dijo Humpty Dumpty con tono bastante despectivo-, esa palabra significa exactamente lo que quiero que signifique, ni más ni menos.

- La cuestión es saber -dijo Alicia- si se puede hacer que las palabras signifiquen cosas diferentes.

- La cuestión es saber -dijo Humpty Dumpty- quién estará al mando... eso es todo.

Alicia a través del espejo, Lewis Carroll


viernes, 12 de noviembre de 2010


ideadestroyingmuros y klau kinki ultiman los detalles para el próximo encuentro generatech!4, el cierre del nodo Valencia, penúltimo encuentro antes de la clausura final de la plataforma en diciembre en Barcelona.

el menú (programa completo)ofrece talleres de agenciamiento de la tecnología y resignificación del género a través de la performance, las tecnologías de comunicación e información digitales y audiovisuales, el lenguaje corporal y escrito, la experimentación con el cuerpo, la música, el debate y las modificaciones corporales. 

y un punto muy importante: la sede del encuentro será en el cabanyal, un barrio punta de mira del ayuntamiento y la especulación inmobiliaria, que utilizan el ideal de la ciudad saneada para expulsar a sus habitantes y reapropiar terrenos con el fin de reinflar la pinchada burbuja inmobiliaria y, de paso, sacarse gente nada fashion de encima.


la elección del lugar sitúa el encuentro lejos de la instrumentalización y abre la posibilidad de una retroalimentación entre el espacio y la plataforma de acción. la propuesta articula tres afirmaciones muy prometedoras: la ciudad es una estructura social y no una mera arquitectura de representación, el cuerpo es la encarnación de signos y no un cacho de carne móvil, y la tecnología es una fuerza transformadora y no un ordenador de última generación.

agradezco a estas guerreras la invitación a la primera presentación en sociedad de Autopsia de una langosta, la novela que me publica Melusina con portada de Espe Moreno

 
es un honor para las dos enseñar las vísceras en tan suculento caldero. 

y para cerrar el nodo: 


viernes, 5 de noviembre de 2010

vida en fragmentos



 
1
Sales del hospital. Sed de movimiento. Pero tu cuerpo te traiciona.
Los primeros días no puedes ni leer el diario. Libros sí. Pensar sí, resistir el bombardeo del mundo, no. Escribes. Duermes. Comes. Follas. Piensas en viajar. Ahora no, luego.
Hay un encuentro de transfeminismo en Sevilla. Escribes el mail de inscripción. Lo borras. Lo reescribes. Lo descartas. Definir el transfeminismo. Imaginas las salas llenas, las mesas redondas, las palabras duras. Tus amigas. La gente. Reirán, beberán, discutirán. Seguirles el ritmo. ¿Cómo?
Cambio de vida. Entonces sube tu vecina, Slavina. Beatriz Preciado da un taller en Bilbao. Acabas de leer Pornotopía. Estas leyendo el Testo Yonqui. Hace años que quieres ir a Bilbao.
Esa misma noche compras el pasaje. Quizás es una estupidez. Faltan casi dos meses para el viaje, es muy probable que en ese momento ya hayas vuelto a ser esclava.
El curso es un lunes y un martes. Decides salir el viernes al mediodía (te escaparías del zulo), hacer turismo de algún tipo (ya se te ocurrirá algo), y volver el miércoles para estar a las 9 con los grilletes puestos (el martes dirás que tienes que ir al hospital).
Soledad. Cuando las perras acaben de parir el transfeminismo y vuelvan agotadas a sus cuchas, tú estarás andando la riera de Bilbao hacia la tecnosexualidad. Cambio de vida. Abro el paraguas. Me anticipo. 

3
Una semana antes de ir a Bilbao vas a las jornadas de desobediencia sexual en Castellón. Das un taller de exorcismo de violencia rivas. Ahora que eres post-vicio tendrás que abstenerte de la fiesta. Preparas el taller con entusiasmo.
María Llopis te ofrece alojamiento en su casa, no tendrás que pasar frío ni dormir en el suelo. Llevas el termo lleno de infusión, todos tus complementos dietéticos, las flores de Bach. La debilidad parece agua pasada.
La primera tarde en Castellón tomas analgésicos y antiinflamatorios. A la noche intentas bailar, pero te mueves como un robot  oxidado. Las dos noches te vas a dormir en la carroza de Cenicienta.
Sientes distancia, no oyes los ladridos. Estás en cuarentena. Desconectada. Cambio de vida. Pero, ¿cómo?, ¿con quién?
A la vuelta de Castellón decides ponerte fuerte. Caminas cada día. Subes cuestas. Comes en abundancia. Vuelves a la ternera. No te sienta bien, pero te da fuerzas. Cada día te cansas menos. Vuelves a los porros. Te arrepientes. Te traicionas. Te engañas. Es lo único que me eclipsa. La realidad es demasiado rugosa, insípida, aburrida. Y estás sola. 

5
Bajas a la calle. La noche. Buscas lo viejo. Caminas una calle y te encuentras con en el río. Invita a bordearlo, pero estás a pie del Everest con muletas enterradas en la nieve.
Das media vuelta. Calle abajo. Gitanas. Un yonqui. Tascas de puertas cerradas. Humo tras los cristales. Alcohol. Una plaza.
Un supermercado. Lo pasas. Vuelves. Entras. Manzanas, agua, peras, galletas de maíz, queso blanco. Tienes diarrea. Estás mareada. Las palabras te llaman.
Subes la escalera con dificultad. Comes. Corres al lavabo. Un porro. Las palabras, la pantalla blanca, el teclado invisible. Hormiguitas que avanzan afanosas por marcar el presente. Los dedos como si tocaran una melodía del desvelo. Desmantelas el silencio. Intentas  tapar la sordidez de la ciudad.

6
Agosto fue escenario de tu aventura robinsoniana. Setiembre el ruido. Dolor. Octubre la letanía. Noviembre el despertar. Lento, resacoso, precavido. Aturdimiento. Demasiados humanos.

7
Salir de casa. He abusado de su hospitalidad. Necesitaba otros muebles, un olor no contaminado por resina quemada, un ruido ajeno al caer de las bellotas, sin palomas trajinando las encinas.
Entiendes que el aire de suburbio puede ser tan nocivo como el del gasoil quemado. Todo depende de los pulmones que lo inspiren.