martes, 29 de junio de 2010

Es preciosa mi sangre

Parte del texto "Es preciosa mi sangre", de María Galindo, publicado en Mujeres Creando




No nos importa la identidad como carta de ciudadanía,
No nos importa la identidad como cuota dentro del sistema,
No nos importa la identidad como espacio de reivindicación de derechos,
No nos importa la identidad como espacio de poder, ni de “ficción de poder” y nos mofamos del empoderamiento.

No nos importa la identidad como aditamento de diversidad que nutre al neoliberalismo en la ornamentación de sus horrores.
No nos importa la identidad como sentido de pertenencia, ni de obediencia.
Cualquier identidad puede ser engullida y absorbida por la normatización el disciplinamiento y la lógica del sistema, cualquier disidencia puede ser reabsorbida reconducida, reacondicionada y consumida.

No importa cual fuera el punto de partida para ésta: la edad, el sexo, el color de la piel, el lugar geográfico donde has nacido, tus elecciones para el placer, tu origen cultural, tu trabajo , tu ropa, no importa.
Cualquiera de estas diferencias contenedoras de identidades pueden nutrir al propio sistema en su reforzamiento, pueden constituir una prótesis del sistema en su fortalecimiento, en sus espejismos de libertad, en sus augurios de incorporación e inclusión sociopolítica.

La inclusión no es sino un proceso de vanalización de la identidad, de reducción de sus contenidos al mínimo, es un proceso de vaciamiento y sustitución de horizontes propios , quiméricos y utópicos por horizontes prestados, posibles e igualitarios.
A nuestros ojos no está pues la disidencia del sistema en la sexualidad, el placer, ni el sexo, no está la disidencia del sistema en el color de la piel o el origen cultural por sí mismos y de antemano.

No es ser indio alternativo a ser blanco;
Ni ser mujer alternativo a ser hombre,
No es ser transexual alternativo a ser hombre,
Ni ser maricón o lesbiana alternativo a ser heterosexual.
Porque todos éstos lugares de identidad han sido tomados en cuenta, cubiculados, clasificados y ordenados y hasta perversamente constituidos para hacer turno y fila en su proceso de incorporación y aniquilamiento.




lunes, 28 de junio de 2010

Expresar la ira

"La culpabilidad y las actitudes defensivas son ladrillos de un muro contra el que todas chocamos: no tienen el menor valor para nuestro futuro."

"En un foro académico doy expresión directa a la ira provocada por algo concreto, y una mujer blanca me dice: "Cuénteme cómo se siente, pero no lo cuente con tanta crudeza porque me impide escucharla". Y yo me pregunto: ¿Son mis modales lo que le impiden escucharme o es la amenaza de que mis palabras le digan que su vida puede cambiar".

De "Uso de la ira: las mujeres responden al racismo", de Audre Lorde.

Arte y simbiosis

"Pues me parecía, y creo que a él también, que de esa tensión sexual que había entre nosotros, admitida y entendida ahora, aunque no por eso aliviada, de esa tensión nacía la notable y repentina seguridad de que éramos amigos; una amistad que los dos necesitábamos tanto en nuestro exilio, y ya tan probada en los días y noches de aquel duro viaje, y que también, tanto ahora como después, podía llamarse amor. Pero ese amor venía de la diferencia entre nosotros, no de las afinidades y semejanzas, y esto era un puente en verdad, el único puente tendido sobre lo que tanto nos separaba. Para nosotros el contacto sexual hubiese sido encontrarnos de nuevo como extraños. Nos habíamos tocado del único modo posible. No fuimos más allá. No sé si teníamos razón." Úrsula K Le Guin

simbiosis entre líquen y árbol 

Al abrir La mano izquierda de la oscuridad al azar leí este pasaje. Mi amiga está leyendo el libro, se lo he dejado para leer las dos el mismo texto a la vez y revolvernos con las mismas palabras, ambas enamoradas de esta mujer capaz de conmovernos con su escritura de una manera dificilmente reemplazable.
A pesar de que mi amiga y yo hemos mantenido contacto sexual, la tensión sexual ha sido rápidamente reemplazada por un compartir tan vasto que ha devenido poderosa energía creativa. Y entonces no hemos vuelto a sentir la urgencia del sexo: sería como reiniciar un camino demasiado bello para ser desandado. No sé si tenemos razón... Sí sé que las tensiones van y vienen, que mueren tan rápidamente como nacen... pero el arte no: la creación es una renovación constante, y el mejor terreno para crear es la simbiosis nacida en la afinidad. El sexo es una variable más. O menos....

sábado, 26 de junio de 2010

Ojo con el ojo

Chuang Tzu dice:

El emperador del Sur, Shu ("muy rápido"), y el del Norte, Hu ("correr con rapidez"), visitaron los territorios de Hun-t'un, ("Caos"), emperador del centro. (Los caracteres Shu y Hu juntos significan "de repente").
Caos los trató con amabilidad, por lo que Shu y Hu discutieron qué podían hacer para devolverle sus atenciones. Ambos habían advertido que, mientras que todo el mundo tenía siete orificios -ojos, oídos, nariz y boca - para ver, oír, comer, respirar y comer, Caos no tenía ninguno.

Llegaron a la conclusión de que esto le parecería a Caos muy extraño, así que, en señal de gratitud, decidieron abrirle agujeros. Le abrieron un agujero cada día, y al séptimo, Caos murió.



"El ojo es una amenaza a la visión clara, el oído es una amenaza al sonido sutil, la mente es una amenaza a la sabiduría, cada órgano de los sentidos es una amenaza a su propia capacidad." (Joanna Russ)

viernes, 25 de junio de 2010

jueves, 24 de junio de 2010

Olga Orozco



No hay puertas

Con arenas ardientes que labran una cifra de fuego sobre el tiempo,
con una ley salvaje de animales que acechan el peligro desde su madriguera,
con el vértigo de mirar hacia arriba,
con tu amor que se enciende de pronto como una lámpara en medio de la noche,
con pequeños fragmentos de un mundo consagrado para la idolatría,
con la dulzura de dormir con toda tu piel cubriéndome el costado del miedo,
a la sombra del ocio que abría tiernamente un abanico de praderas celestes,
hiciste día a día la soledad que tengo.
Mi soledad está hecha de ti.
Lleva tu nombre en su versión de piedra,
en un silencio tenso donde pueden sonar todas las melodías del infierno;
camina junto a mí con tu paso vacío,
y tiene, como tú, esa mirada de mirar que me voy más lejos cada vez,
hasta un fulgor de ayer que se disuelve en lágrimas, en nunca.
La dejaste a mis puertas como quien abandona la heredera
de un reino del que nadie sale y al que jamás se vuelve.
Y creció por sí sola,
alimentándose con esas hierbas que crecen en los bordes del recuerdo
y que en las noches de tormenta producen espejismos misteriosos,
escenas con que las fiebres alimentan sus mejores hogueras.
La he visto así poblar las alamedas con los enmascarados que inmolan al amor
-personajes de un mármol invencible, ciego y absorto como la distancia-,
o desplegar en medio de una sala esa lluvia que cae junto al mar,
lejos, en otra parte,
donde estarás llenando el cuenco de unos años con un agua de olvido.
Algunas veces sopla sobre mí con el viento del sur
un canto huracanado que se quiebra de pronto en un gemido
en la garganta rota de la dicha,
o trata de borrar con un trozo de esperanza raída
ese adiós que escribiste con sangre de mis sueños en todos los cristales
para que hiera todo cuanto miro.
Mi soledad es todo cuanto tengo de ti.
Aúlla con tu voz en todos los rincones.
Cuando la nombro con tu nombre
crece como una llaga en las tinieblas.
Y un atardecer levantó frente a mí
esa copa del cielo que tenía un color de álamos mojados
y en la que hemos bebido el vino de la eternidad de cada día,
y la rompió sin saber, para abrirse las venas,
para que tú nacieras como un dios de su espléndido duelo.
Y no pudo morir
y su mirada era la de una loca.
Entonces se abrió un muro
y entraste en este cuarto con una habitación que no tiene salidas
y en la que estás sentado, contemplándome, en otra soledad
semejante a mi vida.

OLGA OROZCO 

 

miércoles, 23 de junio de 2010

George Orwell



"It's not a matter of whether the war is not real or if it is.

Victory is not possible.

The war is not meant to be won. It is meant to be continuous. A hierarchical society is only possible on the basis of poverty and ignorance. This new version is the past and no different past can ever have existed. In principle, the war effort is always planned to keep society on the brink of starvation. The war is waged by the ruling group against its own subjects. And its object is not the victory over either Eurasia or East Asia but to keep the very structure of society intact."
---
(No se trata de si la guerra es real o no. La victoria es imposible. La guerra no se hace para ser ganada, sino para ser continua. Una sociedad jerárquica sólo es posible sobre la base de la pobreza y la ignorancia. Esta nueva versión es el pasado y ningún pasado diferente es posible. El esfuerzo de la guerra siempre se planifica para mantener a la sociedad al borde de la hambruna. La guerra se hace por el grupo dominante contra sus propios sujetos. Y su objetivo no es la victoria sobre Eurasia o Asia del Este sino mantener intacta la estructura de la sociedad)

martes, 22 de junio de 2010

¿Quién no tiene cuerpo?

Cuando era pequeña y le hacía un regalo a mi madre para el Día de la Madre, ella lo aceptaba a regañadientes. "Todos los días son los días de la madre", me decía sin mirarme. Yo me sentía horriblemente ofendida, luchando contra la incomprensión cósmica de esa mirada. Pero cada año le volvía a hacer un regalo (una poesía, un objeto hecho por mí, un libro...). Para justificarme, podría decir que regalar es un acto generoso, un reconocimiento, una entrega. Pero en lo de tener un día marcado en el calendario del olvido, he de reconocer que mi madre tenía razón. 
Este es uno de los motivos por los que me salto el 1º de mayo y el 8 de marzo. Pero el 28J nunca. Me encanta asustar a rambleantes y mojigatas con nuestro desparpajo, invadir la rambla con un tumulto de plumas y lentejuelas, saltar sobre la ordenanza cívica y poner el cuerpo a merced de los estímulos callejeros. Siendo que no hay ser humano sin cuerpo, y no hay cuerpo sobre el que no se ejerza un control feroz, todos los días deberían ser el 28J, pero qué le vamos a hacer... yo espero mi regalo este sábado 26: una lluvia de orgasmos a la deslumbrante luz de este verano recién estrenado. 




Fragmento de la entrevista a Beatriz Preciado, Beto, por Leonor Silvestri: 


-¿No habría en ese optimismo una re-esencializacion de la sustancia de un sujeto?
-No, porque no son luchas basadas en identidades naturales ni siquiera sexuales, ni de pertenencia a una nación sino que son otra cosa, una transversal de minorías críticas. La dimensión ética no está diferenciada de la política. Las técnicas del yo son las mismas que las técnicas del agenciamiento colectivo. No es una alianza natural. Por ejemplo, migrantes y género no van separados. El pensamiento político hasta ahora pensado por la izquierda piensa en esas exclusiones. Pero yo me refiero a una alianza de malos sujetos de la izquierda, que debe ser pensada. La mayoría de feministas, gays, transexuales y transgénero radicales han sido expulsados de la izquierda, cuyo cuerpo ideal es viril, trabajador, reproductivo. Creo que la lucha es colectiva y que la redefinición del sexo y la sexualidad pasará por acuerdos colectivos. Hay otro lugar que se está reconfigurando desde las luchas que reclama un cuerpo que de alguna manera va más allá de los imperativos normativos de las leyes nacionales. Ese cuerpo se percibe como migrante, tránsfugo y no tiene ya lo que hemos llamado hasta ahora identidad en el sentido más administrativo, es decir, se trata de un cuerpo des-identificado.

-Es decir, no va a haber un sujeto revolucionario.
-No hay sujeto de la revolución, de eso estoy seguro. Pero la revolución y la guerra son constantes.




jueves, 17 de junio de 2010

La temeridad de lo monstruoso

Del blog de Leo: claudia rodriguez trans desde chile


y la vamos armando con quienes estamos y tenemos ganas aca tambien en el coño sur
gracias claudia por existir!


Una reflexión respecto de la invitación a exponer en el 2º Circuito de disidencia sexual de Cuds Chile. "Feminismo sin mujeres" 18.30, Universidad de Chile, Facultad de filosofia.

No soy su Semejante... ciertamente no podrian ponerse en mi lugar!!

Fue desde que comencé a participar en organizaciones gay que comprendí que lo femenino era de segunda categoría y que en absoluto se era vista como una "sujeta jurídica". Incluso desde la mirada pública y privada homosexual. Y mucho más profundo aun la mirada respecto de "lo femenino sobre lo masculino", el ser travestí carecía de total valor político y cultural. La visibilidad de lo trans en la organización de hombres gay siempre le quitó protagonismo comunicacional a sus demandas humanitarias, dado el morbo que imprime la heteronorma sobre un cuerpo fracasado.

Un cuerpo fracasado es una herida abierta tirada en la calle... es lo que llamamos "monstruoso"... el cuerpo descompuesto de un animal que no se sabe que es, si un perro o un ser humano. Podríamos decir que son los resabios de una dictadura militar, que hace disfrutar gloriosos de unos ojos llenos de sangre, la especialización de la tortura, una especie de porno terrorismo del cual en esos años los dirigentes gay no tenían idea, ni mucho menos los profesionales del periodismo se imaginarían de estas consecuencias posibles del deseo. Hay quienes a partir de ese gobierno quedaron disfrutando del fracaso que produjeron la electricidad en los cuerpos de otros, públicamente.

Mientras tanto por los 90 yo tragaba bombas de hormonas femeninas año tras año, con el propósito de humanizar mi desorden. Es decir transformar mi cuerpo de maricón pobre en un cuerpo coherente con mi corazón de mujercita acomodada. Esta heterosexualización feminizarte marcó la transformación de "la colita" al de una "modelo de mujer", pero que tampoco encajaría en la organización de hombres homosexuales, ni en la heterosexualidad.
El conflicto se aclararía al establecer la "transformación del cuerpo" por sobre el "objeto del deseo".
El año 94 participo en un taller de Margarita Pisano y surge la noción de Feminismo, la construcción del género y los cuerpos, desde ese momento se inicia un acercamiento con activistas lésbicas y cierto feminismo, a pesar de que para la Pisano las travestis repetíamos "el modelo de la mujer del patriarcado" que era necesario derribar.

Para este feminismo las travestis éramos cómplices del hegemónico enemigo... éramos contracciones del poder, pero no se reconoce en absoluto que "somos la mala construcción"... la Pedro Lemebel me dice: "se pueden operar toda, pero la psiquis de loca las delata cola"
Al pasar por los 90 con un montón de talleres, cursos, seminarios, marchas y manifestaciones en el cuerpo, no logro pertenecer ni al mundo de hombres homosexual, ni al mundo mujeres lésbicas. Tuve que reconocer que no había tanta solidaridad y que no había nada peor en el mundo que ser trans.
Al interior de las organizaciones LGBT los derechos humanos mantienen luchas encarnadas que no dejan de repetir el sistema patriarcal, por la mantención de las categorías, privilegios y exclusiones de diversidad de otras practicas problemáticas y criticas, por sobre todo incluyendo las estigmatizadas de fracaso. Entonces a las trans, al interior de las anormalidades Gay Lésbicas somos las Monstruas sin otra elección: el cuerpo descompuesto de un animal que no se sabe que es, si un perro o un ser humano.
En las organizaciones todo debe ser exitoso, así mismo como en la calle; no hay compañera Trabajadora sexual que no hable de sus exitosos encuentros, de los buenos clientes activos, con pichulas grandes que las buscan únicamente a ellas, en grandes autos para llevárselas a donde nunca ninguna ha logrado llegar antes... es como el discurso aspiracional de la clase media; se estudia en universidades privadas con créditos del estado en proceso de repactación... Somos como el poema del fracaso de la Gabriela Mistral; "todas íbamos a ser reinas"... Pero solo en la poesía hubo cierto atisbo de solidaridad: "íbamos"... en las organizaciones no... Por lo que es necesario ser rigurosa y no esperarla... ya no espero que la constitución de la política GLBT sea solidaria, humanitaria, ilustrada académica, científica, ni moral, ni ética, ni razonable, por que no es posible reivindicar el fracaso... esos cuerpos descompuesto de un animal que no se sabe que es, si un perro o un ser humano... el ejercicio de la violencia hipócrita y silente no alcanza para llegar hacer esos cruces.

Ya no hay teoría a la cual pueda dar crédito... toda teoría, todo conocimiento es arbitrario, interesado...

Desde hace varios años en los diferentes Encuentro Feminista de América Latina y el Caribe ha habido rechazo a la participación transexual y de manera violenta se nos ha refregado en la cara el no poseer un diagnostico medico de la feminidad de nuestros genitales, lo que constata fundamentalismos biologicistas en sus bases, por los que seriamos sin opción "monstruas" sin elección.

El imperio bio político exige el éxito de las organizaciones y sus pionetas a toda costa... Mojarse el poto pero salvarse del riesgo de muerte propia, la de los demás no importa... arriesgarse pero sin perder la facultad procreativa, ni la familia, ni la pareja, ni el trabajo... mojarse la raja pero sin pasar por el hambre...mojarse el poto sin tener que después pedir ayuda... Lo peor es pedir ayuda... Que vergüenza... de SIDA se debe morir en el closet... Mojarse el culo sin después necesitar de otros que corran riesgo de morir por ti... mamárselas solita por que "la loca es loca y se lo merece, por que se lo busco"

El devenir Monstruo contraviene la noción de organización... no es posible organizarse con el propósito de otra humanidad que no sea la occidental, blanca, angelical, paradisiaca... La transaccional... escupiendo a las feas, a las pobres, a las ignorantes, a las poblacionales por que son monstruosas y tienen la desfachatez de querer apropiarse de la cartografía de las minorías, con la espontaneidad de perras hambrientas.

El hombre elefante no es un ser humano, es un tropo, una multitud de seres humanos incapaz de ser contenido en la vasija de la ilustración, de la cristiandad, de los derechos, de la jurisprudencia ni de la ciencia... el hombre elefante es una niña punk, anarquista, terrorista, una niña que no le queda otra que jugar consigo misma por que al mundo le puede aterrar o causar un peligroso deseo de posesión de lo monstruoso y eso es a lo que la reivindicación le aterroriza, lo monstruoso aterroriza a los derechos humanos, al contrato social, al bienestar de la propiedad privada. El problema no es la propiedad privada, el problema es la develación que hace lo monstruoso de ésta, en las orgazaciones GLBT, en el discurso que sirve para hacer como si se quisiera cambiar al mundo, pero les enfurece y violenta lo monstruoso.


En la exclamación de Leonor Silvestri, pensadora porno terrorista argentina:


"no me interesa que me respeten, quiero que me deseen"

mi monstruosidad se acomoda feliz, nada me hizo tan mal en mi vida que el creer en los ideales conservadores de las organizaciones Glbt y sus reivindicaciones, que el feminismo y sus ansias binarias de derechos humanos, de desarrollo y bienestar. Las alegrías de consumir no son políticas... Los discursos organizacionales están llenos de prácticas inconfesables de alegrías de la maternidad, de monstruosidades de consumos de propiedades, de aferramiento a poderes hipócritas y silentes.

La problemática de la masculinidad y la feminidad son vuestras, yo las he abortado de mí.

La monstruosidad No debe pedir ningún espacio, los debemos generar aparte de los espacios del centro.

miércoles, 16 de junio de 2010

Attracting the lesbian vampire



No se pierdan el trabajo de Kali Sanchez:

The title for this one is an english expression that means "menstruation" (See more international expressions at: www.mum.org/words.html).

Blood in the picture is real menstrual blood. I want to take the concept of menstrual art to the next level, not just painting with it but defying even more the idea of menses as something dirty or that must be hidden.

If you find this disgusting, ask yourself if it is really you who believe that, or maybe it could be a bit of prejudice that you learnt because of western culture.

---

El título viene de una expresión en inglés que significa menstruación (ver más en : www.mum.org/words.html)

La sangre de la foto es sangre menstrual. Quiero llevar el concepto de arte menstrual a un próximo nivel, no sólo pintando con él sino desafiando aún más la idea de la menstruación como algo sucio o que se ha de ocultar.

Si la foto te parece asquerosa, pregúntate si eres realmente tú quien piensa así, o quizá es un prejuicio aprendido de la cultura occidental

martes, 15 de junio de 2010

Cuando la metáfora es literal



Vigilando los extremos



L'Ajuntament de Barcelona se ha puesto las pilas para combatir los fastidiosos extremos. Crea dos categorías bien delimitadas: ponerse demasiada ropa no está bien: es incívico. Incívico significa que perturba el "normal" funcionamiento de la ciudadanía. Normal significa según unas normas. En este caso, las normas que el mismo ajuntament dicta. El pez que se muerde la cola, pero fácil de traducir: para cumplir con las normas han que leerse la normativa, y no interpretarla. De eso se encargan representantes de la ley. 

Una de las acepciones de ponerse demasiado ropa es, según l'ajuntament, llevar burka. En Occidente dicen que el burka es punible porque tapa el rostro, y las cámaras de seguridad tienen derecho a hacer bien su trabajo. También exponen argumentos sobre el machismo y la dominación de la mujer, argumentos que no utilizan en los aberrantemente numerosos casos cotidianos de disciplina sobre las mujeres en la misma ciudad de Barcelona. Pero es que esas mujeres no llevan burka, las tontainas, y eso les impide acogerse al amparo de las normas que protegen los derechos de las mujeres. 




Por otro lado, l'ajuntament de Barcelona también ha decidido que llevar muy poca ropa está también mal. La nueva campaña "Vestir bé"nos enseña las buenas costumbres.   

En este caso, las cámaras no son las protagonistas, sino que el argumento es la "ofensa a la dignidad" protegida por la ley del civismo, por lo que las multas se hacen por desobediencia a una normativa y no por nudismo, que no está prohibido (ha de mantenerse la imagen de Barcelona como ciudad que acoge la diversida). Dignidad según la RAE en su tercera acepción es "Gravedad y decoro de las personas en la manera de comportarse.". A su vez, decoro es: 3. m. Pureza, honestidad, recato.

Por tanto, ir sin camiseta por la ciudad de Barcelona es una ofensa a la pureza, la honestidad y el recato. Así es que se defiende la pureza y el recato pero en su justa medida: demasiado recato afea la estética democrática de la ciudad, demasiado poco recato ofende la estética puritana. 

Mola que la clase política se preocupe tanto por equilibrio estético. Fijaos cómo nos orientan sobre qué ponernos: vestidito en verano para las nenas, pantaloncillos y camiseta para los chicos. 




Quienes se hayan decidido por la desobediencia, hay en el mercado las siguientes propuestas:  



Este modelito combina dos desobediencias, pero sin enseñar el torso. Además, el argumento xenófobo y falsamente feminista de la prohibición del burka queda completamente en entredicho. 



Este ya clásico de la ciudad condal no tiene problemas: el nudismo no está prohibido y los tatus hacen las veces de camiseta y pantaloncillo corto. Muy currado, aunque jodido pal invierno. 

sábado, 12 de junio de 2010

Nuestro estilo de vida

Algunos costes de nuestro estilo de vida:








Banksy en Toronto
 


Costes que no notamos hasta que nos rompen el plato



Entonces compramos otro plato y seguimos comiendo. No pasa nada. Hello Kity, the World is a wonderful place




Para contrarrestar esos costes, alguna gente hace esfuerzos como estos :







...

Y la Tierra también tiene un día señalado en el calendario del olvido

Quizás esto sea más efectivo:


  Aunque en lo que realmente me empeño es en recuperar mi sueño infantil, ese que vuelve una y otra vez: desplazarme sin el ancla de la gravedad
 

Arni and Kinski  para el single de Sigur Rós, ‘Glósóli’

martes, 8 de junio de 2010

Christian Ferrer, "Cabezas de tormenta"


Por su parte, la suerte de la pasión por la libertad es incierta en sociedades permisivas, como lo son actualmente las occidentales, en las que lo “libertario” deviene una demanda acoplable a las ofertas de un mercadode productos “emocionales”, desde la psicoterapia a la industria pornográfica, de la producción de farmacopeas armonizantes del comportamiento a las promesas de la industria biotecnológica. Esta última en especial revela ciertos síntomas sociales de la actualidad: transustantación de la carne en alambiques de clonación, mejoramiento tecnológico de los órganos, silicona inyectable  al cuerpo a manera de vacuna contra el rechazo social. El “modelo estético-tecnológico” se despliega como un sueño que pretende apaciguar un malestar que, por su parte, nada tiene de superficial. En economías flexibilizadas, en países que han destrozado la idea colectivade nación, con habitantes que apenas pueden proyectarse hacia el futuro, condenados a idolatrías menores, a recurrir a la moneda como lugar común, a realizar apuestas que no están sostenidas en el talento de cada cual, la experiencia colectiva se hace dura, cruel, carente y, por momentos, delirante. Cada persona está sola junto a su cuerpo, aquello en lo que, en última instancia, se sostiene. La “ansiedad cosmética” nos revela el peso que arrastramos, el esfuerzo que hacemos por existir. Pero también revela que el “arte de vivir contra la dominación”, en el cual descolló el anarquismo, está en suspenso, por cuanto las necesidades ya no se articulan con la memoria de las luchas sociales anteriores. Si el destino de la época siguiera este curso, una fuerza semejante a la del diluvio derrumbaría los puentes de la historia. 

 Cabezas de tormenta, Christian Ferrer (versión completa en pdf)

Moebius & Jodorowsky, "Garras de Ángel"


lunes, 7 de junio de 2010

Hentai

no se pierdan la presentación de la Patri Poeta Muerta sobre el Hentai: 

http://poetadifunta.blogspot.com/2010/06/muestra-marrana-3-hentai.html

Muestra marrana y fiesta FAGC

Ya está aquí la tercera edición de la muestra de vídeo y cine más trash del panorama. Porno, postporno, cerdadas variadas para expandir vuestras mentes, vuestras sexualidades y para abrir vuestros ojetes.
Os esperamos abiertxs de piernas, preparadas para una nueva descarga marrana.
- Habrá la posibilidad de descargar algunas de las pelis que se proyectarán así que no olvidéis traer vuestro penedrive o vuestro disco duro.
- No traigáis bebida, tendremos servicio de barecillo (que será la única forma de financiar la muestra porque es totalmente gratuita).
- Las películas comenzarán con puntualidad así que no os colguéis con los horarios.


//En HAngar (Pasaje de Santa Isabel 40, Can Ricart), sala polivalente, de 17 a 00h, 11, 12 y 13 de junio//

VIERNES 11 DE JUNIO

17:00h Presentación de la muestra a cargo de Claudia, Diana J. Torres, Patricia Heras y Minipimer.
17:30h JOYITAS INCLASIFICABLES:
- Presentación del trabajo de Bruce Labruce a cargo de Álex Brahim.
- Proyección de No Skin off my ass (Canadá), de Bruce Labruce.
19:00h  ESPECIAL BARBARA DEGENEVIEVE:
- Presentación del trabajo de Barbara Degenevieve a cargo de María Llopis.
- Proyección de Out of the woods (USA).
- Proyección de Daddy’s girl (USA).
- Turno de preguntas/análisis con María Llopis y Mariana Echeverri.
20:20h CORTOS DIY (Do it yourself).
- My cock is a Dildo. de Ester Martin BergsMark y Emanuel Ryberg (Suecia).
- Homenaje a Jarque. De Andrea Corrales y Macarena Moreno (Cuenca, España).
- Proyección de fotografías de Ismael Llopis.
20:40h  VÍDEOS DE PERFORMANCES.
- Proyección de la performance “Oh-Caña” y charla con lxs performers (Barcelona, Catalunya).
21:00h  ESPECIAL HENTAI-FUTANARI.
- Presentación a cargo de Patricia Heras.
- Proyección de fragmentos de Bible Black (Japón).
21:30h  BIZARRADAS VARIADAS:
- Presentación de la película Mondo Bizarro de Lee Frost (USA).
- Proyección de la película Mondo Bizarro.
23:00h  A/V SESSION:
Dj Doroti
Vj Saxwakuy + Vj TrashMixer
00:00h  TODO EL MUNDO FUERA!!!

DÍA 12 DE JUNIO, SÁBADO.

17:00h  SOBRE PERFORMANCE:
- Presentación de la película Sick: Life and death of Bob Flanagan, supermasochist (USA) de Kirby Dick a cargo de Diana J. Torres.
- Proyección de la película.
18:40h  JOYITAS INCLASIFICABLES.
- Presentación de la película Long Jeanne Silver y de la actriz Jane Silver.
- Proyección de Long Jeanne Silver (USA) de Alex de Renzy.
20h  CORTOS DIY (Do it yourself)
- Presentación y proyección de Porno vegetal de Lucía Egaña y elpueblodechina (España).
- Presentación de CUDS+Colectivo SubPorno (con posible conexión con CUDS vía Skype!!).
- Proyección de los cortos: “Eso te pasa por hetero”, “Wena Cisarro” e “Inmaculeada” (Chile).
- Proyección de Pospornografía e historia reciente de la violencia en Chile.
- Soccer Bitch, de Sandra Selimovic (Austria).
21:00h  ESPECIAL HENTAI-FUTANARI.
- Presentación a cargo de Patricia Heras.
- Proyección de fragmentos de Discode (Japón).
21:30H: MARIA LLOPIS PRESENTA SU LIBRO.
- Lectura performántica de “El postporno era eso” con María Llopis.
21:50h  HARDCORE BDSM GAY
- Charla sobre BDSM hardcore Gay y sus prácticas.
- Fragmentos de películas de PigProd (Alemania, USA) + Cazzo Films (Alemania).
22:50h  PRESENTACIONES DE LOS FOTÓGRAFOS QUE EXPONEN.
- OlgazMick.
- Rodrigo Van Zeller.
23:05h  A/V SESSION.
Dj Tomix
Vj Okun
00:00h: TODO EL MUNDO FUERA!!!

DOMINGO 13 DE JUNIO

17:00h  DIRTY DIARIES
- Presentación del trabajo de Mia Engberg.
- Proyección de los cortos: Skin (14:16 minutos), Fruitcake (7 minutos), Dildoman (4 minutos), Flasher Girl on tour (14 minutos) y Authority (16 minutos). (Suecia, Alemania).
18:00h  BDSM. ESPECIAL SHIBARI.
- Presentación del tema a cargo de Alfil.
- Proyección de uno de sus cortos.
- Proyección de fragmentos de Madison Young en Hogtied (USA).
- Debate, turno de preguntas.
19:30h  ESPECIAL NAZI EXPLOITATION
- Presentación a cargo de Chiara Schiavon, Giulia Perli y Claudia Ossandon.
- Proyección de fragmentos de Salon Kitty (Italia, Alemania, Francia), Lovecamp 7 (USA) e Ilsa: she wolf of the SS (USA).
21:00h  HENTAI-FUTANARI
- Presentación a cargo de Patricia Heras.
- Proyección de diversos fragmentos de Hentai-Futanari: Steeless nights.
21:30h  CORTOS DIY
- Proyección de “Switch” de Lola Clavo (Barcelona, Catalunya).
- Proyección de “Historia de 3”, de La Quimera Rosa + Alogono (Barcelona, Catalunya).
- Proyección de There is a spider living between us, de Tejal Shah (India).
- Proyección de “Valencia 1929” de VideoArmsIdea (Valencia, España).
- Proyección de “Tu iglesia es mi prostíbulo” de Mery Favaretto (España/Italia).
22:00h  BIZARRADAS VARIADAS.
- Annie Sprinkle y sus mejores bizarradas (USA).
22:30h  VÍDEO DE PERFORMANCE
- Pornoterrorismo, de Diana J. Torres (España).
- Pornodrama, de VideoArmsIdea (España, Italia).
22:55h  CLAUSURA DE LA MUESTRA.
23:00h  Concierto de Natan Nexus
00:00h  TODO EL MUNDO FUERA!!!

Y el sábado, después de la muestra:



sábado, 5 de junio de 2010

Lucha contra la normativización del género


A: Oh! Estás embarazada!
B: Sí, de cuatro meses
A: ¡Qué guai! ¿Y qué es? ¿Nene o nena?

Algunas respuestas posibles:

1: Nena, y vendrá con un disco de Hannah Montana bajo el brazo
2: Nene, y vendrá con una pelota de fútbol entre las piernas
3: Intersex, y vendrá con un cóctel molotov dentro de la raja y un misil en la picha para poder sobrevivir

Esta tarde manifestación contra la normativización del género, la patologización de la transexualidad y la intersexualidad. Porque el género es una de las fronteras más difíciles de cruzar. 
 

viernes, 4 de junio de 2010

Alegría, Amistad, Afinidad, Amor


"Lógica de las relaciones: lo importante en la vida: no los sujetos sino sus acciones.  (lo que se esconde es siempre lo mismo, cuestiones de amor y de sexualidad). El Amor, romántico, meloso, individualista; esa es la lógica narcisista que habla fundamentalmente del Yo, yo, yo, mi, mi, mi, lalalala, e impide devenir capaces de querer/desear, chiquito, así, sin pompas, para componer un cuerpo con otro, un proceso de deseo. Ensamblarnos y armar nuevas máquinas." Leonor Silvestri, Prólogo a Bocados Empapelados, motivos insurgentes. De Marko A. y Redi A. Perú 2009


GeneraTech


LAPTOPSRUS conference Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía
June 4 & 6, 2010
Auditorio 200, Edificio Nouvel, Plaza del Emperador Carlos V, s/n, 28012 Madrid

en el PANEL 2 - RIOT GIRLS TECHNO QUEEN

jueves, 3 de junio de 2010

Ludditas sexuales


Ludditas Sexuales 10 vs. la censura de “los robots” de Google…
La ecología no sólo es la lógica de la economía total, es también la nueva moral del Capital. El estado de crisis interna del sistema y el rigor de la selección en curso son tales que se necesita un nuevo criterio a nombre del cual hacer este tipo de selecciones. La idea de la virtud nunca fue, en cada época, más que un invento del vicio. No sería posible, sin la ecología, la existencia actual de dos redes de alimentación, una “sana y biológica” para los ricos y sus hijos, otra notablemente tóxica para la plebe y sus retoños destinados a la obesidad. La híperburguesía planetaria no sabría hacer pasar por respetable su tren de vida si sus últimos caprichos no fuesen escrupulosamente “respetuosos con el medio ambiente”. Sin la ecología, nada tendría la suficiente autoridad para silenciar las objeciones a los exorbitantes progresos del control.
Tiqqun

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