miércoles, 20 de junio de 2012

Sobre asesinatos, secretos de familia y crímenes de Estado


Acabo de terminar Betibú, de Claudia Piñeiro, escritora que se dedica a la intrincada tarea de describir esa telaraña que es la sociedad argentina. Y lo hace guiando nuestro entusiasmo con la ansiedad del thriller, pero sin dejar de alumbrar los recodos en los que se ocultan las pasiones y atrocidades de una sociedad revuelta y tanta veces atroz. Igual que hizo en Las viudas de los jueves, Piñeiro centra el relato en una muerta violenta dentro de la clase alta argentina, la que vive atrincherada en los countries, modernas fortalezas habitadas por familias enriquecidas gracias a la usura y el expolio. Pero Piñeiro no nos habla de la muerte, sino de "... la verdadera historia que corre por debajo de la muerte, la que más me importa, la cotidiana, esa que la muerte no alcanza a detener."

Cuando yo todavía vivía en Argentina, los countries eran refugios de fin de semana para familias pijas. Eso fue antes de los primeros asaltos a los supermercados (en 1990) y mucho antes del corralito. Ahí fue cuando la gente enriquecida gracias a burbujas varias asumió la necesidad de aislarse del resto de la población para proteger su patrimonio y, sobre todo, sus culos y los de su descendencia. Así fue como la aristocracia económica se atrincheró en esta suerte de campos de concentración de verano en los que es "más fácil salir que entrar", como dice el taxista a Betibú saliendo de la barrera del control de seguridad de la entrada del country. Frase que podríamos aplicar  a las fronteras de esa nueva aristocracia económica y su mundo.
country en Argentina
En Europa, donde el espacio geográfico es más reducido, este tipo de distribución territorial se me antoja casi imposible. Aquí el territorio está ya repartido hace mucho, muchísimo tiempo; la movilidad social es bastante más reducida; y la movilidad cultural mucho más. Europa no es país para countries. Esta función la cumplen ciudades enteras, hasta regiones: el norte, siempre el norte. Yo misma vivo en una especie de gran country, Sant Cugat, o Sancagat para las amigas, un feudo de la alta burguesía catalana aliada con el Opus Dei, en el que "disfrutamos" de smart streets, ordenadores callejeros en los que puedes hacer cualquier trámite administrativo municipal, un club de golf en pleno centro, y algo así como tres hípicasAquí, los perros son protagonistas indiscutidos de la comunidad cívica, las calles están tan limpias como en Suiza, lo más parecido a un "paquis" es el Opencor y lo más cutre es el Mercadona. En Sant Cugat nunca miras al cruzar la calle, la chavalería se mueve en bici, monopatín o skateboard como si estuvieran en un camping, no ves municipales ni mossos por la calle y, si tienes menos de 20 años,  puedes fumarte un porro (o los que te de la gana) en el parque sin que nadie diga nada. Aquí, a diferencia de las ciudades regladas por las ordenanzas cívicas, no está prohibido jugar en los parques, que tienen césped súper verde y mucha sombra, ni tampoco aparcar durante 15 minutos tu todoterreno negro en el centro de una rotonda mientras esperas, acomodándote las gafas de sol, a que tu retoño con uniforme escolar trepe al asiento trasero.

Mientras pienso en esta analogía, me pregunto sobre la posibilidad de una Claudia Piñeiro catalana que nos contara los tejes y manejes de esta sociedad elitista, destructora y avariciosa. Pero quizás esta sea una de las grandes diferencias entre el viejo continente y el Coño Sur: la permeabilidad de las familias pudientes en Europa es tan porosa como el cemento con el que construyeron su riqueza, o como el catolicismo recalcitrante del que se nutren: cero patatero. Ser aquí una Claudia Piñeiro sería considerado un caso de terrorismo extremo, en el mejor de los casos. En el peor, un caso de alta traición de clase. Si no me creen, escuchen la historia de Jorge Luis Marzo, recientemente expulsado de la Escola Elisava por razones que quizás incluyen la escritura de este texto sobre el malestar en el arte contemporáneo local y la política cultural catalana. Allí dice: "No hablamos aquí de las consecuencias de la crisis económica o de los recorte en cultura (cerca del 40% durante los últimos dos años) aunque para muchos esta situación pueda ser ahora la coartada perfecta para hacer lo que siempre han querido hacer".
Una vez, un señor muy catalán de la alta burguesía me dijo: "lo que menos soportamos los catalanes es el ridículo. Tenemos mucho, mucho pudor". ¿Será por pudor, pues, señor Jorge Luis Marzo, que se queda usted sin trabajo? No sé, no sé, aunque evito pensar por analogías, a veces mis neuronas relacionan cosas que parecen distantes, pero yo veo como se tocan.

miércoles, 13 de junio de 2012

no sólo de sónar vive el ciborg


para quienes este fin de semana, en lugar de perder el norte en el sónar (¿por qué me tiene que pasar esto? ¡menuda coincidencia, cáspita! 5*), estén en alicante o alrededores, aquí el programa de la Muestra Internacional de Música y Audiovisuales Avanzados, en la que participo con una presentación de la narrativa espacial Serendipia y un taller sobre la metáfora del ciborg en el que conversaremos sobre el ciborg gameel último proyecto de minipimer.tv. espero veros por allí. si no, enviadme postales del sónar. 

*5= cinco(mentarios)





Aviso de emergencia


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Event:
Aviso de emergencia
Inicia:
junio 14, 2012 5:00 pm
Termina:
junio 15, 2012 10:00 pm
Updated:
mayo 20, 2012
Lugar:
Espacio CAMON Alicante
Telefono:
965905949
Dirección:
Avenida Ramón y Cajal, 5,Alicante, AlicanteEspaña
Aviso de Emergencia es un encuentro con artistas trabajando en el cruce de las fronteras entre naturaleza, maquina y cultura -  los sistemas digitales basados en procesos naturales de Jaime de los Ríos, las narrativas espaciales y pensamiento ciborg de Helena Torres, el sonido generado desde el cruce de planta y humana de Paula Piny el performance híbrido de Mutanger.
“Emergencia” es la acción y efecto de emerger y, también, una situación de peligro o desastre que requiere una acción inmediata. Nuestra época es de emergencia y todo es sujeto a esta ambigüedad, entre el peligro y la promesa, entre el principio y el fin.
El desastre es sistémico, ecológico, el resultado de salvaje políticas de separación y de represión que solo funciona bajo la criterio de la acumulación individual. Al mismo tiempo estamos en una época dorada del acceso al conocimiento y acción colectiva donde se esta emergiendo nuevos subjetividades a una velocidad vertiginosa, articulado y impulsado por las tecnologías y la conciencia del común. El arte tiene una función mas crucial que nunca, buscando el significado de este devenir, hurgando en las mutaciones, re-conectando a la naturaleza, abriendo espacios críticos de construcción de sentido colectivo y individual.

Jueves, 14 de junio, 2012 / CAMON, Alicante / Entrada gratuita.
17h : Introducción : Pedro Soler
Aviso de Emergencia. Creación en el cruce entre cuerpo, naturaleza, arte y tecnologías libres.
18h : Presentación : Jaime de los Rios
 Presentación de trabajos artísticos que utilizan las herramientas de la ciencia para generar experiencias que nos acerquen a una mayor comprensión de la naturaleza y su poética. En la era del Software libre y la democratización tecnológica el arte y la investigación libre pueden alimentar nuevas vías.
19h : Presentación y Concierto Fotosintétika : Paula Pin
Combinando datos de las plantas y del cuerpo para la generación de sonido, una intra-conexión de instrumentos de sensorización biológica e interfaces fisiológicas de donde emergen nuevas formas  performativas. Escucha atenta de la naturaleza, para revelar lo no  audible y configurar nuevas aperturas a través de la multiplicidad del  Noise.

Viernes 15 de junio, 2012 / CAMON, Alicante
17h : Presentación : Helena Torres
 Intervenciones invisibles, o de cómo hablar sin ser vista. Serendipia, narrativa sonora geolocalizada en el cementerio civil de El Sucu, Gijón, es un relato de ficción basado en personajes reales de finales del siglo XIX que cobran vida en el cementerio para ambientarnos en los inicios de la modernidad.
18h : Taller : El Ciborg
 Somos criaturas que son simultáneamente animal y máquina, que viven en mundos ambiguamente naturales y artificiales. Somos ciborgs. Empezando con Frankenstein, La Zorra Suprema nos lleva a una exploración de nuestra naturaleza ciborg & sus implicaciones políticas y artísticas.
19h : Performance : Mutanger
Debug : coreografías del error. En el marco de un narrativo híbrido entre técnica y biología, Debug crea una dimensión metamórfica entre cuerpo, máquina, repetición, proceso, articulaciones, mutación, error y biomecánica.

sábado, 9 de junio de 2012

Altar a Santa Devana, Ceares, Gijón




Atención!: escuchar con auriculares
el sonido es de Paula Pin, el poema de la Patri

en un rinconcito antes abandonado del cementerio civil de Ceares, Gijón, 
hemos hecho un altar profano a Santa Devana
es parte de la narrativa espacial sonora Serendipia
porque como dice Ricardo Piglia,
 en cada historia siempre hay una segunda historia. 
en este caso, la segunda historia es parte del enigma a averiguar 
dentro del relato en clave de novela negra sobre el que se estructura el paseo sonoro. 
y el tema no es otro que el suicidio como asesinato político. 

da escalofríos escuchar la pista en ese rincón 
- un triángulo que delimita el espacio del cementerio civil, 
donde sólo están enterrados los no-cristianos, desde masones a suicidas - 
porque el sonido, las flores muertas y el viento sobre la colina
se alían para que las premonitorias palabras de la Patri no caigan en el olvido: 
"matar para alimentar un dolor extraño y ajeno que un día será mío.
matar, porque estoy muerta". 

miércoles, 6 de junio de 2012

Lágrimas secas del Rodri


01/06/2012
C.P. Quatre camins, Barcelona
 
Poco a poco escucho mi pálpito en los pasillos
tengo que escribir o exploto
he conseguido una libreta y lápiz por un cigarro
¡buen cambio! Me digo pa’ mis adentros
entonces, vomito…
un amigo mío se tatuó “odio tener que odiar”
¡ni que lo digas, có!
 
Odio este frío artificial
odio sus camisas azules de uniforme
odio la rabia que siento
la que me han enseñado
 
Odio esta comida insípida y la bandeja de aluminio
odio la bocina infernal que avisa los recuentos
a los que también odio
la odio sobretodo cuando me despierta por la mañana
 
Odio este olor de falso limpio y desinfectante
odio el color de estos muros
sus coronas de púas y esquinas televisadas
odio estas puertas sin cerrojo
odio el tratamiento y la reinserción
odio lxs tutorxs, psicólogxs, asistentes y criminólogxs
odio sus risas y conversaciones
aborrezco el poder que les ha sido otorgado
 
Odio esta celda y su litera de metal
odio las noches en soledad lejos de ti
odio las sábanas que ponen “serveis penitenciaris”
 
Odio el peso de la falsa justicia en mi espalda
odio las justificaciones que me mantienen aquí
odio caminar para no ir a ningún lado
odio despertar y ver las rejas que me queman las pupilas
que desmiembran el alma
odio la luz que se refleja, cuadriculada, en el suelo
odio el olor de mi ropa, los cubiertos de plástico
 
Odio la prepotencia en los rostros de lxs carcelorxs
odio las palizas y los castigos
odio el no poder tocar a mis amigxs
odio el cristal que nos separa
odio el tiempo que flota y no disfruto
odio que se me arrebate la juventud a mordiscos
odio este gritar en silencio
este llorar a secas
 
Un amigo mío se tatuó “odio tener que odiar”
¡qué razón tenías, weón!
 
Rodrigo Lanza

***
El jueves 24 de mayo Rodri, que está cumpliendo una condena de cinco años de prisión a raíz del montaje policial del 4F y que desde este abril estaba en tercer grado (yendo a trabajar cada día y volviendo por la noche a la prisión de Cuatro Caminos), tenía que salir de permiso a primera hora de la mañana. A las ocho de la mañana llamó a su madre, que lo esperaba para almorzar, explicando que no lo dejaban salir. [...]