viernes, 27 de julio de 2012

Hace unos días me preguntaba cómo ven en Argentina el desastre auspiciado por la mafia política española S.R.L. (sobre todo, de responsabilidad limitada). Entré en la web del Página 12 y encontré este chiste de Paz y Rudy, una pareja que hace años sintetiza en sus viñetas el clima político del momento.

La ironía del "qué astutos" del señor de bigotes lo dice todo... ¡Grande Paz y Rudy!
Y dos titulares: "Se pudrió la paella", sobre el rescate reclamado por Valencia al gobierno central; y "Bankia para Rato", sobre la no asunción de responsabilidad del ex director del FMI.

jueves, 26 de julio de 2012

Crónica de un incendio anunciado


Este lunes, un día después de que se iniciara la tormenta de fuego que ha devastado 14.000 hectáreas de bosque e incinerado a miles de animales en l'Alt Empordà, un bombero destinado a la zona me contó que el ruido de los incendios de copa cuando hay viento es ensordecedor, y que durante mucho tiempo se te queda enganchado. Dicen que nadie puede permanecer indiferente ante ese fragor destructivo. Yo nunca escuché ese ruido, pero sí sentí durante meses el olor que deja el fuego cuando se va. El bosque con traje de cenizas, de luto, inerte.
Dicen que la recuperación después de un incendio forestal puede tardar años, y que es mejor la no intervención humana. Cuando todo está perdido, es mejor que nos quedemos en casa. Ya no hay nada que hacer más que esperar. Todo lo que había que hacer se tendría que haber hecho antes: limpiar el bosque e invertir en prevención en lugar de en extinción. Pero no se hizo. En cambio, ahora los políticos pretenden actuar. Demostrar que están a la altura. Y, ¿qué hacen? Van detrás del rastro de "la" colilla que suponen inició el desastre. Se llevan a comisaría a un alcalde que hace unos meses prendió fuego una parra. El consejero de interior Puig clama: "perseguiremos a los culpables". Y añade: "perseguiréis a los culpables: sacad fotos de fumadores con vuestros móviles". ¿Y qué dicen los medios? Miro el informativo de la 2. Una voz en off dice que el incendio se inició con el recalentamiento de un coche. Luego sale un señor de la zona diciendo: "esto ya todos sabíamos que ocurriría, porque...". Le cortan y sale otra vez la voz en off diciendo que se están buscando responsabilidades. Leo la versión digital del diario El Periódico. En barra de la derecha de la página en la que está la noticia del incendio, sale una encuesta preguntando si denunciarías a un vecino por tirar una colilla que tú supones que puede provocar un incendio. Le doy al no para ver cómo va la estadística: una obvia mayoría de un 87,9 % denunciaría a ese infeliz.
Previamente a estas eficientes medidas, la Generalitat rebajó en un 97,42% la inversión en la partida de bomberos voluntarios e ignoró la advertencia del Consorcio Forestal de Cataluña sobre el peligro de la cantidad de combustible vegetal acumulado. Y ahora, para remediarlo, el Sr. Puig sueña con prohibir fumar fuera del sofá de casa. Y aprovecha para erigir un vigilante en cada ciudadano.

Cuando pienso en "la crisis" siento la rabia que me da la avaricia de un puñado de infames sedientos de dinero y poder. Pero cuando huelo el humo del desastre de l'Alt Empordà lloro por la estupidez y la arrogancia de esos infames. ¿Qué ganan con dejar que se queme el bosque? ¿Añadir una pieza más en el engranaje del control?
Los culpables, Sr. Puig, son el calor, la falta de lluvia, el abandono de los bosques y la desidia de su gobierno. Y si le quedan dudas sobre el tema del imbécil que tiró una colilla, váyase a jugar al escondite al bosque a ver si la próxima vez le pilla in fraganti. Así le perdemos un rato de vista y al menos el resto de la población quizás podamos hacer lo que tipos como usted se niegan, a pesar de haber asumido la responsabilidad de hacerlo.

martes, 24 de julio de 2012

El Estado y sus enemigos

En un cercano país había un Estado que, ajeno a las leyes que él mismo dictaba, destinaba todas sus fuerzas a combatir cualquier brizna de crítica a la sociedad que él mismo contribuía a crear. Cualquier disidencia era aplastada sin miramientos, todo grito acallado por terrorista, cualquier chivo considerado expiatorio. Y así era como ese Estado creaba sus propios enemigos en el acto mismo de combatirles. Pero una vez nacidos, sus enemigos, a la manera de rebeldes replicantes, escapaban a la lógica por la que habían sido creados y actuaban contra los mismos mecanismos que les creaban.
Cualquier parecido con la realidad es triste coincidencia.

Llarga columna de furgons policials de les UPAS a la rambla del Raval ARIANNA. http://www.setmanaridirecta.info/noticia/lajuntament-barcelona-ordena-desallotjament-del-centre-social-barrilonia





Comunicat davant el desallotjament de Barrilonia

Avui dissabte 21 de juliol, ens hem despertat a les 6:45 del matí amb la irrupció d'un nombrós dispositiu d'antiavalots de la Guàrdia Urbana entrant tant pel terrat de la casa com per l'entrada principal, violentant ambdós accessos i sense previ avís. Dins ens retenen als llocs en els que ens trobàvem en aquell moment i ens identifiquen. En més d'una ocasió hem sol·licitat l'ordre judicial rebent constants negatives com resposta. Així han procedit a efectuar el desallotjament de l'espai. A mesura que ens comencen a fer sortir de l'edifici, comencem a escoltar els primers crits de suport i signes de la concentració de veïnes i persones afins.

Després de 4 hores de pujades i baixades de l'edifici aconseguim treure les nostres coses gràcies a l'ajut de les nostres companyes allà presents.

Barrilonia va ser okupada al juny del 2009 reclamant l'accés a habitatge social i espais autogestionats de creació col·lectiva. En un context on el barri pateix un procés de gentrificació i de reconversió dels seus espais per a benefici dels especuladors (propietaris d'hotels, bancs, constructores i el mateix ajuntament), aquesta okupació persisteix com a eina de lluita contra la desintegració del teixit del barri en aliança amb associacions i col·lectius que conformen aquest teixit.
L'espai de vivenda aglutina diferents lluites, però degut a la seva història adquireix una forta empremta Anti-Patriarcal, Anti-Sexista i Transfeminista, convertint-se en un referent per a d'altres espais. Una vintena de persones ha conformat un grup que ha mantingut viu aquest projecte i ha lluitat per a generar un àmbit de seguretat per al lliure desenvolupament de les identitats de gènere No-normatives (Bolleres, Marikes, Trans).

És més que evident que els efectes de la “crisi” creen un clima de protesta generalitzada de les quals: les vagues generals, l'emergència del moviment 15M, l'enfortiment i ressorgiment de les assemblees de barri i l'augment de l'activitat anti-capitalista, en son alguns dels exemples. Al mateix temps sorgeixen estratègies de formes de vida alternativa inspirades en lluites històriques com l'expropiació, la col·lectivització de terres-espais, xarxes de suport mutu i el funcionament assembleari.

La resposta per part de l'Estat es tradueix en retallades socials i un augment del poder repressiu de les forces de seguretat, en última instància una reducció de la funció social del sistema i un increment de la vigilància i càstig de la dissidència.

Aquest desallotjament s'efectua dins d'aquest marc repressiu que imposa l'aparell de l'estat i els amos del capital a través dels seus agents mercenaris, a les classes socials més desfavorides.

El dia 11 de juliol es presenta una tècnica de l'ajuntament acompanyada per un bomber i un arquitecte per a fer una inspecció de l'edifici en el marc d'un programa de verificació d'estructures de finques construïdes abans del 1930. Davant la nostra negativa a que entressin, van aconseguir en una setmana una ordre judicial per a efectuar aquesta inspecció. El dia 19 de juliol es presenten novament amb un arquitecte més i dos agents de la guàrdia urbana vestits de paisà i realitzen la inspecció. Al finalitzar ens asseguren que notificaran en 9 dies el resultat de l'informe tècnic.

Avui dia 21 de juliol, a menys de tres dies de la inspecció, es procedeix a un desallotjament ple d'irregularitats. No hi ha notificació prèvia per a que abandonem l'edifici, no mostren l'ordre del desallotjament, ignoren el procés legal obert per via penal que porta la casa, no es presenta ninguna delegació de bombers ni ambulància i els funcionaris que han efectuat el desallotjament no mostren cap tipus de precaució davant la suposada imminència d'un esfondrament, tirant a terra portes i parets.

Els fets mencionats evidencien que el desallotjament no s'ha efectuat per un risc estructural sinó clarament amb una intencionalitat política d'eradicar un focus de protesta i denuncia al barri. Situació que vivim amb d'altres col·lectius que han patit processos similars com el cas de la Universitat Lliure la Rimaia al barri de Sant Antoni, desallotjada recentment de forma completament il·legal.

La nostra lluita no acaba aquí, l'estructura afectada és la del sistema. I de les seves esquerdes broten alternatives que n'acceleren la caiguda. Cridem a l'acció, a teixir xarxes, a reforçar la solidaritat, a prendre el carrer, a obrir cases i a gestar la venjança que exigeix la nostra ràbia

Assemblea Vivenda Barrilonia
El Raval, 21 de juliol de 2012

viernes, 6 de julio de 2012

Ment#3






Fotos de Alfred Mauve 

Algunas imágenes del proceso de escritura del booksprint en el Centro de Creación de Danza y Artes Escénicas La Caldera (barrio de Gràcia, Barcelona) en el que tengo la suerte de participar, gracias a la invitación de Pedro Soler y a la iniciativa del grupo de personas que conforman esta rara avis de soporte a la creación y producción de las artes del movimiento. La idea es crear en un tiempo récord de seis días un libro y un manifiesto que será debatido en asambleas barriales para definir el plan de barrio del centro para el 2013. Yo lo estoy viviendo como una de las tareas más hermosas y amorosas a las que me he abocado en los últimos años. En una sociedad en la que la palabra crisis es antesala de la inacción y el pasotismo y en la que el amor ha sido confinado a un obsoleto ideario hippy, pensar en qué es el arte, para qué sirve y cómo se articula con el barrio a un nivel micropolítico es casi subversivo. Y revitalizar el ritual de la comida como un acto de cuidado y amor en tanto compartir el alimento vital alrededor de una mesa fraterna son quizás herramientas a las que deberíamos volver en estos tiempos desprovistos de poesía.
Podéis seguir el proceso en http://www.tea-tron.com/lacaldera/blog/